Talaan ng mga Nilalaman:
Ang mga Greeks na nakasisira ng mga plato upang samahan ang mga musikero ay isang mental na imahe ng Gresya na halos karaniwan sa paningin ng Parthenon. Ngunit kung ito ay karaniwan sa Gresya bilang naniniwala ang mga dayuhan, hindi magiging isang platito na nananatiling buo sa buong bansa. Paano nagsimula ang maingay na pasadyang ito?
Ancient Origins
Sa pinakamaagang anyo nito, ang pagputol ng plato ay maaaring maging isang kaligtasan ng sinaunang kaugalian ng "pagpatay" sa mga ceramic vessel na ginagamit para sa mga feast na nagdiriwang ng mga patay.
Ang boluntaryong paghiwa-hiwalay ng mga plato, na isang uri ng kinokontrol na pagkawala, ay maaaring nakatulong rin sa mga kalahok sa pagharap sa pagkamatay ng kanilang mga mahal sa buhay, isang kawalan na hindi nila makontrol.
Ang mga katulad na handog ay maaari ring iharap sa iba pang mga oras upang isama ang mga patay sa mga pagdiriwang ng pagdiriwang, sa pamamagitan ng resulta na ang pasadyang ito para sa mga patay ay nagsimula na nakatali sa lahat ng uri ng pagdiriwang.
Narito ang ilang iba pang mga potensyal na sinaunang ugat para sa tradisyong ito:
Gamitin ang mga ito sa sandaling, at pagkatapos ay itapon ang mga ito
Ang isa naman ay dapat na maging kahina-hinala sa sinaunang mga potters na naglalakbay na naglakbay mula sa village hanggang village na gumagawa ng kanilang mga paninda kung saan ang luad ay mabuti at may sapat na kahoy upang sunugin ang isang hurno. Puwede ba ang mga unang tao na ipakilala ang mga naninirahan sa kapana-panabik na pasadyang ito ang mga potters mismo? Puwede ba ang pasadyang pagbagsak ng mga plato sa mga partido ay may mga pinagmulan nito sa isang matalinong ploy sa marketing?
Let's Skip Iyon Bahay
Ang pagbasag ng mga plato ay maaari ding maging isang simbolo ng galit, at ang tunog ng mapanira na mga babasagin ay isang klasikong bahagi ng mga kaguluhan sa daigdig. Dahil ang paglalagay ng plato ay madalas na nangyayari sa maligayang okasyon, maaaring nagsimula ito bilang isang paraan ng pag-iisip ng mga masasamang espiritu sa pag-iisip na ang kaganapan ay isang marahas sa halip na isang pagdiriwang.
Sa buong mundo, ang ingay ay pinaniniwalaan na itaboy ang kasamaan, at ang tunog ng mga plato na nakasisira laban sa bato o marmol na sahig ng mga bahay ng mga Griyego ay sapat na malakas upang takutin ang halos anumang bagay.
Hakbang na Lively, Mga Bata
Mayroong isang parirala na ginagamit ng mga bata tungkol sa mga bitak ng bangketa: "Hakbang sa isang pumutok o hahawakan mo ang mga pinggan ng diyablo." (Ngayon, mas karaniwan kaysa sa pagbabanta ng "pagbawi ng iyong ina".) Sa maagang Crete, ang mga handog na ritwal at mga sisidlan ay itinapon sa mga bitak at mga fissure na matatagpuan malapit sa mga taluktok ng santuwaryo. Ang mga "basag" ay tiyak na may "pinggan" sa kanila, at sa huli mga tagasunod ng Kristiyanismo ay maaaring demonized ang lumang pagsasanay.
Dahil ang pag-awit ng mga bata ay talagang isang pag-iingat upang maiwasan ang paglalakad sa mga basag, maaari itong sumangguni pabalik sa sinaunang mga asosasyon sa mga pagkaing ito. Kaya ang pagbasag ng mga plato sa panahon ng isang pagganap ay maaaring isang paraan ng pagprotekta sa mga mananayaw at mga musikero sa pamamagitan ng pagsira sa mga diumanong masasamang impluwensya na naroroon sa mahihirap na mga lamina.
Pinaghihiwa Mo ang Aking Puso, Iiwan Ko ang Iyong Larawan
Ang isang Griyego na mang-aawit ay paminsan-minsan ay nagbabiyak ng mga plato laban sa kanyang ulo habang siya ay umaawit ng isang awit ng sakit ng pag-ibig. Pinahuhusay niya ang ritmo ng piraso gamit ang basag ng mga plato at, sa pagkatao para sa kanta, sinisikap na mapagaan ang mga sakit ng romantikong pag-ibig sa pamamagitan ng pag-alis sa kanila ng pisikal na sakit.
Karaniwan, ang pagbubuwag sa mga plato sa papuri ng isang musikero o mananayaw ay itinuturing na isang bahagi ng kefi , ang hindi mapigilan na pagpapahayag ng damdamin at kagalakan.
Ang isang plato ay maaari ring masira kapag ang dalawang lovers ay nakahiwalay upang makilala nila ang isa't isa sa pamamagitan ng pagtutugma ng dalawang halves kahit na maraming taon na ang nakalipas bago pa sila nakilala. Ang mga maliit, split na bersyon ng mahiwagang Phaistos disk ay ginagamit ng modernong mga jeweler ng Griyego sa ganitong paraan, na may isang kalahati na pinananatiling at isinusuot ng bawat mag-asawa.
Ang Modern Take
Ang paglabag sa mga plato ay isang gawa na nagpapahiwatig ng kasaganaan, tulad ng sa "mayroon kaming maraming mga plato na maaari naming masira ang mga ito." Ito ay katulad ng pag-iilaw ng isang apoy na may isang piraso ng papel na pera.
Ngunit ang mga paglabag sa plato ay itinuturing na isang mapanganib na kasanayan dahil sa mga paglilipat ng barko, at marahil din dahil sa mga lasing na mga turista na may mahinang layunin at maaaring makapasok sa mga mananayaw o musikero.
Ito ay opisyal na nasisiraan ng loob at ang tunay na Greece ay nangangailangan ng lisensya para sa mga establisimiyento na gustong pahintulutan ito. (Sa wakas, ang piraso ng smashing ay pinalitan ng isa pa, ang naunang paraan ng pagpapakita ng pag-apruba: ang mga kutsilyo na itinapon sa sahig na kahoy sa paa ng mananayaw.)
Kung ikaw ay inaalok ng mga plato upang ihagis sa panahon ng mga sayaw o iba pang mga palabas, magkaroon ng kamalayan na ang mga plato na ito ay kadalasang hindi libre at sila ay itataas sa dulo ng gabi, karaniwang hindi bababa sa isang euro o dalawa bawat isa. Ang mga ito ay mga mahal na noisemaker. Subukang magpalakpak o tumawag "Opa!" sa halip. At kung nakasuot ka ng mga sandalyas, mag-ingat nang mabuti sa mga shard. Ang pagsasara ng iyong mga mata sa sandali ng mapanira ang plate ay isang mahusay na ideya din.
Ang mga modernong Greeks ay mayroong mga pasadyang sa ilang kahihiyan. Walang sinira ang mga plates bilang tanda ng kef ako ngayon. Ang mga tao ay nagtatapon ng mga bulaklak. Sa lahat ng bouzoukia (mga nightclub) o iba pang mga modernong establisimento, ang mga batang babae na may mga basket o mga plato na may mga bulaklak ay pumupunta sa palibot ng mga talahanayan at ibinebenta ang mga ito sa mga customer, na nagtatapon sa mga mang-aawit sa programa.
Ang mga may-ari ng club ay nakakakita ng mas masama, mas mabangong pasadyang ayon sa gusto nila, tulad ng mga performer - isa pang komersyal na 'makina' para sa mga nightclub upang kumita ng pera. Alam na ang lahat ng mga mang-aawit (lalo na ang mga sikat) ay nakakakuha ng isang porsyento ng pagkonsumo ng mga bulaklak.
Bagong Twists sa isang Lumang tradisyon
Sa kamakailang mga oras, ang mga piraso ng smashing ay ginagamit upang makaakit ng atensyon sa mga restawran ng Griyego sa labas ng Gresya, na may mga "smashers ng plato" na naka-istasyon sa mga pinto upang pana-panahong itapon ang isa pang plato at maakit ang pansin ng mga dumadaan.
Ang ilang mga Griyego restaurant kahit na magsilbi sa pagnanais ng mga kliyente upang masira plates sa pamamagitan ng pagtatalaga ng isang espesyal na "mapanira lugar." Maraming mga bansa, kabilang ang Britanya at Gresya, ay nakikipagtulungan sa ritualized breaking ng mga plato, bagaman ang mga malambot na tauhan ng paghihintay ay tila pa rin exempt.
Kamakailan lamang, ang mga paglabag sa plato ay ginagamit din bilang isang protesta. Ang mga aktibista na nagnanais na makuha ang "Thessaloniki 7" na mga naghahatid ng kagutuman ay pinalaya ng isang pang-internasyonal na araw ng mga piraso ng mapanira, na ang mga fragment na ipinadala sa mga lokal na embahada ng Griyego na may mensahe na sila ay pinaslang sa publiko sa protesta. Gumana ba? Mahirap sabihin, ngunit ang mga nag-aatake sa gutom ay pinalaya sa susunod na linggo, posibleng isang kaso ng gutom na nagtatapos sa isang walang laman na plato sa halip na isang puno.
