Kailan Ipagdiwang ang Pagkabuhay ng Pasko ng Pagkabuhay ng 1916

Easter 1916, ang Easter Rising, isa sa mga pinakamahalagang petsa sa kamakailang kasaysayan ng Ireland. Ngunit kailan lamang dapat ipagdiriwang ang makasaysayang pangyayari sa Ireland? Mukhang ito ay isang bahagyang nakakalito isyu, dahil ang halip sekular na paglaban para sa Irish kalayaan ay tila na maging swamped sa pamamagitan ng relihiyon connotations. Magkano kaya upang gawin itong isang Movable pista … kung saan ang isang makasaysayang kaganapan ay hindi dapat maging. O kaya dapat ito? Tingnan natin ang mga katotohanan, at ang mga katotohanan lang, m'am …

Ang Tunay na Petsa ng Pagkabuhay ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang unang pag-atake ng Easter Rising ng mga armadong Irish rebelde sa mga pwersang British sa (pangunahin) ang Dublin nangyari noong Abril 24, 1916 - o Lunes ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa pamamagitan ng aksidente, sa halip na pagpaplano. Ang orihinal na mga pakana na hatched at mga plano na inilabas ng iglesia ng Irish Republican Brotherhood sa loob ng mga Irish Volunteers ay humingi ng rebolusyon upang magsimula ng isang araw na mas maaga, ngunit ang mga magkakasalungat na order at counter-order na ibinigay ng mga fractions sa loob ng pamumuno ng rebelde ay nangangahulugan na ang "maneuvers "binalak para sa Linggo ng Pagkabuhay ay tinawagan sa huling minuto.

Ang isang dali-dali na muling iguguhit na plano ng pag-atake pagkatapos ay ginawa Easter Lunes ng araw …

… na kung saan ay talagang maaaring maging isang stroke ng kapalaran, tulad ng maraming mga opisyal ng British ay tinatangkilik ang karera sa Fairyhouse (County Meath), umaalis lamang ng isang kalansay command istraktura sa lugar. Kaya ang hindi kapani-paniwala simula ng pag-aalsa sa pamamagitan ng pagkaantala ay maaaring isang bonus.

Ang Komemorasyon ng Pagtaas ng Pasko ng Pagkabuhay

Pagkatapos ng 1916 at ang Digmaan ng Kalayaan, isang taunang pagdiriwang (pangunahin sa anyo ng isang parada militar) ay ginanap sa Linggo ng Pagkabuhay. Ang pinakamalaking pagdiriwang ay noong 1966, upang markahan ang ika-50 anibersaryo ng Easter Rising. Gayunpaman, ipinagpatuloy ng gubyerno ng Ireland ang mga taunang parada noong dekada 1970, pangunahin dahil sa nabago na karahasan sa panahon ng "Mga Problema" sa Northern Ireland. Ang isa pang pagbabago ng klima sa politika ay muling itinatag ang opisyal na pagdiriwang, ang ika-90 anibersaryo noong 2006 ay ipinagdiriwang na may isang parada sa Dublin - muli sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, Marso 27, 2016 ay din ang araw kung saan ipinagdiwang ng "Opisyal na Ireland" ang sentenaryo ng 1916 na pagtaas. Halos isang buwan masyadong maaga. Kahit na hindi ito napansin ng maraming mga tao, tulad ng tila isang uri ng paggunita sa bawat Marso at Abril araw sa 2016.

Ang Maling Araw, ang Maling Petsa

Kung ipinanganak ang iyong lola sa Bisperas ng Pasko, palagi mong ipagdiriwang ang kanyang kaarawan sa Bisperas ng Pasko. Na sa paanuman ay lohikal: Ang Bisperas ng Pasko ay bumaba sa Disyembre 24 na may paulit-ulit na kaayusan. Dahil ang Pasko ay hindi isang palipat-lipat na kapistahan, ngunit isang nakapirming petsa ng kalendaryo. Ngunit ang lola ay ipinanganak noong ika-24 ng Abril, 1916 … tiyak na ipinagdiriwang mo na may maraming cake bawat taon sa Abril 24, hindi sa Lunes ng Pasko ng Pagkabuhay. Hindi ka ba?

Ang (bahagyang kakaiba) na halimbawa ay nagpapakita ng isang pangunahing problema: Ang mga anibersaryo ay karaniwang ipinagdiriwang sa petsa ng kalendaryo nangyari ito. Maaaring maging kahit na mga pagsasaayos para sa pagbabago ng mga kalendaryo, ang mga halimbawa ay ang pagdiriwang ng Labanan ng Boyne noong Hulyo 12 (ang digmaan ay nangyari noong Hulyo 1) at ang pagdiriwang ng Rebolusyong Oktubre noong Nobyembre.

Gayunpaman, sa Ireland, ang aktwal, makasaysayang petsa ng Pagtaas ay halos hindi mahalaga - kung ano ang tila mas mahalaga ay koneksyon nito sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang pagdaragdag ng karagdagang pagkalito sa pagpili ng Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay sa lugar ng makasaysayang Lunes ng Pasko ng Pagkabuhay ay hindi makakatulong sa lahat.

Sa isang konserbatibong pagtatantya, kapag nakikipag-usap sa isang libong Irishmen at-babae sa mga lansangan ng Dublin, marahil isang daang lamang ang maaaring matukoy ang petsa ng Easter Rising. Karamihan ay sagutin lamang ang "Sa Pasko ng Pagkabuhay!" At marami sa mga 900 na nagpasyang sumali sa relihiyosong bakasyon ay magsisikap upang makagawa ng tamang pagpili sa pagitan ng Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay o Lunes kapag pinindot para sa mga detalye.

Bakit Linggo ng Pagkabuhay?

Ang Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay maaaring aktwal na maging inspiradong pagpili, kapag iniisip mo ang mga isyu sa ekonomiya at transportasyon - ang karamihan sa mga tindahan ay sarado sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay sa Ireland, walang major footfall sa Dublin, at isinasara ang mga kalye para sa parada ay hindi isyu. At ang mga pagdiriwang ay hindi sumalungat sa Fairyhouse racing festival (na kung saan ay gaganapin pa rin sa Easter).

Ngunit Bakit Mahal na Araw sa Lahat?

Tulad ng nabanggit bago, ang (makasaysayang) anibersaryo ay karaniwang ipagdiriwang sa araw na nangyari ang lahat ng mga taon na iyon. Kaya ang pagpapalit ng petsa kapag ang isang makasaysayang kaganapan ay ipagdiriwang bawat taon, ang mga pagdiriwang na nag-coincide sa aktwal na anibersaryo nang isang beses lamang sa isang bughaw na buwan, ay malapit sa nakakatawa na hysterically. Ngunit ipasok ang yugto pakaliwa Patrick Pearse …

Isa sa mga nangungunang ilaw ng kilusang Irish para sa kalayaan, at isa sa mga (halos ganap na hindi angkop) mga komandante militar noong 1916, si Pearse ay bumuo ng kanyang sariling pilosopiya tungkol sa armadong pakikibaka. Sa maikli: Upang maging matagumpay, hindi mo na kailangang manalo. Sa halip, ito ay sapat na upang bigyan ng "dugo sakripisyo", upang masiguro ang kalayaan ng mga susunod na henerasyon. O hindi bababa upang pilitin ang mga darating na henerasyon upang ipagpatuloy ang armadong pakikibaka. Sa halip na ang mitolohiyang pagtingin sa rebolusyonaryong aktibidad ay napakasikat sa unang bahagi ng ika-20 siglo.

Wala nang iba pa, marahil, sa Ireland - kung saan ang Katolisismo ay nagpapakilala ng katulad na konsepto ng pagtanggi sa sarili at kaligtasan. Tulad ng ipinakita sa pamamagitan ng walang mas mababa kaysa kay Hesukristo, na namatay sa krus upang iligtas ang sangkatauhan. Ang kanyang "dugo sakripisyo" (bagaman ang ideya na ito ay tila paganong pagano) na humantong sa kaligtasan ng tao.

Sa isang mabilis (at madalas na walang malay) na paglipat, ang insureksyon ay konektado sa muling pagkabuhay - ang "sakripisyo ng dugo" na humahantong sa kalayaan.Ang mga imaheng pang-relihiyon at mga ideyang pinagsama sa pambansang pagsisikap ay ginawa ni Pearse, isang mapangarapin, at napakatalino na mananalumpati, ngunit isang di-pangkaraniwang strategist, ang tagapagligtas ng Ireland.

Ito ay exemplified wala kahit saan kaysa sa medyo bagong katedral ng Galway. Dito, sa Chapel of the Resurrection (!), Makikita mo ang isang mosaic ng Patrick Pearse. Kasama ng mosaic ng JFK …

Oras ng Pagbabago?

Ang 2016 ay isang magandang lugar upang magsimula - bakit hindi magdeklara ng isang bagong Pambansang Holiday sa Abril 24, at mula ngayon ipagdiwang ang Easter Rising sa tamang petsa, nang walang pagpilit ito sa lunar kalendaryo sa tabi ng Pasko ng Pagkabuhay? Sumang-ayon, magkakaroon ng ilang mga logistical problema sa pagsasara ng Dublin off para sa isang parade … ngunit ang mga hindi tumigil sa Saint Patrick's Day mula sa pagiging party na ito ngayon.

Alas, hindi ito dapat … at sa gayon ang Ireland ay patuloy na ipagdiwang ang pampulitikang kaganapan bilang isang relihiyosong bakasyon. Sa ibang petsa bawat taon, at bihira sa tamang petsa.