2019 Puri Rath Yatra Festival: Mahalagang Impormasyon

Ang Puri Rath Yatra festival (lokal na tinatawag na Ratha Jatra) ay nakabatay sa paligid ng pagsamba sa Panginoon Jagannath, isang muling pagkakatawang-tao ng mga panginoon Vishnu at Krishna. Iniingatan nito ang kanyang taunang pagbisita sa kanyang lugar ng kapanganakan, Gundicha Temple, at bahay ng tiyahin kasama ang kanyang kuya na si Balabhadra at kapatid na babae na si Subhadra.

Nasaan ang Festival Celebrated?

Sa Jagannath Temple sa Puri, Odisha. Ang Puri ay humigit-kumulang isang oras at kalahati mula sa kabiserang lungsod Bhubaneshwar.

Kailan ipinagdiriwang ang Festival?

Tulad ng tradisyunal na kalendaryo sa Odia, ang Rath Yatra ay nagsisimula sa ikalawang araw ng Shukla Paksha (waxing phase ng buwan o maliwanag na dalawang linggo) ng Hindu lunar month ng Ashadha. Sa 2019, ito ay magsisimula sa Hulyo 4 at magtatapos sa Hulyo 15.

Minsan bawat siyam hanggang 19 taon, kapag ang buwan ng Ashadha ay sinusundan ng isa pang buwan ng Ashadha (kilala bilang "double-Ashadha"), isang bihirang at espesyal Nabakalebar Ang ritwal ay nagaganap. Ang ibig sabihin ng "bagong katawan", Nabakalebara ay kapag ang mga kahoy na templo idolo ay pinalitan ng mga bago. Sa huling siglo, ang ritwal ay isinagawa noong 1912, 1931, 1950, 1969, 1977, 1996, at 2015.

Ang Paggawa ng Bagong Idolo

Dahil ang mga idolo ng Panginoon Jagannath, ang kanyang kuya na si Balabhadra at kapatid na babae na si Subhadra ay gawa sa kahoy, nababaluktot sila sa paglipas ng panahon at kailangang mapalitan. Ang mga bagong idolo ay ginawa mula sa neem wood. Gayunpaman, hindi lahat ng mga neem tree ay angkop para sa layuning ito.

Ayon sa mga banal na kasulatan, kailangan ng mga puno na magkaroon ng ilang mga katangian (tulad ng tiyak na bilang ng mga sanga, kulay, at lokasyon) para sa bawat isa sa mga idolo.

Sa taon na ang mga idolo ay dapat mapalitan, ang isang contingent ng mga priest, servants, at carpenters ay nagtatakda mula sa Jagannath Temple upang hanapin ang angkop na neem tree (lokal na kilala bilang Daru Brahma) sa isang prosesyon na tinatawag na Banajag Yatra .

Ang mga pari ay naglalakad sa paa sa templo ng diyosa Mangala sa Kakatpur, mga 50 kilometro mula sa Puri. Doon, ang diyosa ay lumilitaw sa isang panaginip, at ginagabayan ang mga pari kung saan matatagpuan ang mga puno.

Sa sandaling ang mga puno ay matatagpuan, sila ay lihim na dinadala pabalik sa templo sa sahig na gawa sa mga cart, at ang mga bagong idolo ay inukit ng isang espesyal na pangkat ng mga karpintero. Ang larawang inukit ay ginagawa sa isang espesyal na enclosure sa loob ng templo, na kilala bilang Koili Baikuntha , malapit sa gate sa hilaga. Si Lord Krishna ay pinaniniwalaan na lumitaw kay Radha sa anyo ng ibon ng kuku doon.

Paano ipinagdiriwang ang Festival?

Bawat taon, ang pagdiriwang ng Rath Yatra ay nagsisimula sa mga idolo ng Panginoon Jagannath, kasama ang kanyang kuya Balabhadra at kapatid na babae na si Subhadra, na inalis mula sa kanilang tahanan sa Jagannath Temple. Ang tatlo sa kanila ay naglalakbay sa Gundicha Temple, ilang kilometro ang layo. Nananatili sila roon nang pitong araw bago bumalik sa pamamagitan ng Mausi Maa Temple, ang tahanan ng tiyahin ng Panginoon Jagannath.

Ang mga idolo ay dinadala sa mga matarik na karwahe, na ginawa upang maging katulad ng mga templo, na nagbibigay ng pagdiriwang na ang pangalan nito ay Rath Yatra - ang Chariot Festival. Sa paligid ng isang milyong mga pilgrim ay karaniwang nakikipagtulungan sa makulay na pangyayaring ito.

Anong mga ritwal ang ginagawa sa panahon ng pagdiriwang?

Ang paglikha ng mga bagong idolo at pagkawasak ng mga lumang idolo ay sumasagisag sa reinkarnasyon.

Ang mga debosyonal na mga kanta at mga panalangin mula sa Vedas ay patuloy na nag-chanted sa labas ng lugar kung saan ang mga bagong idolo ay inukit mula sa neem wood. Kapag natapos na ang mga ito, ang mga bagong idolo ay dinadala sa loob ng panloob na sankum ng templo at inilagay ang nakaharap sa mga lumang idolo. Ang pinakamataas na kapangyarihan ( Brahma ) ay inilipat mula sa lumang sa mga bagong idolo, sa isang ritwal na kilala bilang Brahma Paribartan (Pagbabago ng Kaluluwa). Ang ritwal na ito ay isinasagawa sa privacy. Ang pari na nagsagawa ng ritwal ay piniringan, at ang kanyang mga kamay at paa ay nakabalot sa makapal na patong ng tela, upang hindi niya makita o pakiramdam ang paglilipat.

Kapag nakumpleto na ang ritwal, ang mga bagong idolo ay nakaupo sa kanilang trono. Ang mga lumang idolo ay dadalhin kay Koili Baikuntha at inilibing doon sa isang sagradong seremonya bago umaga. Sinasabi na kung nakikita ng sinuman ang seremonya na ito, bukod sa mga pari na nagsasagawa nito, sila ay mamamatay.

Bilang resulta, nag-utos ang gobyerno ng estado ng ganap na pag-blackout ng mga ilaw sa Puri sa gabi ang seremonya ay ginaganap. Pagkatapos, ang mga ritwal ng templo ay nagsisimula nang normal. Ang mga bulaklak at mga bagong damit ay ibinibigay sa mga diyos, ang pagkain ay inaalok, at pujas (pagsamba) ay ginaganap.

Bawat taon, tatlong malalaking bagong karwahe ang ginawa para sa mga idolo na dadalhin sa panahon ng pagdiriwang. Ito ay isang detalyadong proseso na nagaganap sa publiko, sa harapan ng palasyo ng hari malapit sa Jagannath Temple (basahin ang tungkol sa konstruksiyon ng Rath Yatra chariot). Ang konstruksiyon ay laging nagsisimula sa okasyon ng Akshaya Tritiya . Sa 2019, ito ay bumaba sa Mayo 7.

Mga 18 araw bago magsimula ang pagdiriwang ng Rath Yatra, ang tatlong idolo ay binibigyan ng seremonya na may bath na 108 pitcher ng tubig. Ito ay kilala bilang Snana Yatra at ito ay tumatagal ng lugar sa kabilugan ng buwan sa Hindu lunar buwan ng Jyeshtha (kilala bilang Jyeshtha Purnima ). Sa 2019, ito ay bumaba noong Hunyo 17. Naniniwala ito na ang mga deity ay makakakuha ng lagnat pagkatapos ng paligo. Samakatuwid, ang mga ito ay pinananatiling out ng pampublikong pagtingin hanggang sa sila ay lumitaw, na-renew, sa bagong buwan sa Ashadha (kilala bilang Ashadha Amavasya ). Sa 2019, bumagsak ito sa Hulyo 2. Ang okasyon ay tinatawag na Navajouban Darshan.

Ang Rath Yatra ay isang pagdiriwang ng komunidad. Ang mga tao ay hindi sumasamba sa kanilang mga bahay o mabilis.

Kapag ang mga diyos ay bumalik mula sa kanilang paglalakbay, pinalamutian at pinalamutian ng mga palamuti ng dalisay na ginto at binigyan ng isang inumin na pampalusog, bago maibalik sa loob ng Jagannath Temple.

Ang isang nakaaaliw na nakakatawang eksena ay ipinapatupad para sa mga tagapanood, bilang bahagi ng grand finale. Ang diyosa na si Lakshmi ay nagalit na ang kanyang asawa, Panginoon Jagannath, ay nanatiling malayo sa loob ng mahabang panahon nang hindi nag-aanyaya o nagpapaalam sa kanya. Tinatakpan niya ang mga pintuan ng templo sa kanya, na nakakulong sa kanya. Sa wakas, namamahala siya sa pagpapagaan sa kanya ng mga Matamis, at siya ay nagbabalik at pinapayagan siyang pumasok.

Ano ba ang Rath Yatra Ritual Dates para sa 2019?

• Sri Gundicha: Hulyo 4. Paglalagay ng mga deity sa mga karwahe at paglalakbay sa Gundicha Temple. Ang unang karwahe upang ilipat ay ang Panginoon ng Balabhadra. Susunod ay ang Subhadra, at ang huling Panginoon Jagannath.
• Hera Panchami: Hulyo 7. Ang diyosa na si Lakshmi, ang asawa ng Panginoon Jagannath, ay nababahala dahil hindi siya bumalik. Nawalang-galit, pumupunta siya sa Gundicha Temple upang hanapin siya at makita kung ano ang nangyayari. Ang mga deboto ay nagdadala ng diyos sa isang palanquin sa templo.
• Bahuda Yatra: Hulyo 13. Ang maringal na pagbabalik sa Gate ng Lion's Gate ng Jagannath Temple, na nagaganap sa ikasampung araw ng pagdiriwang. Ang mga karwahe ay inilabas sa reverse order.
• Suna Besha: Hulyo 14. Dekorasyon ng deities sa mga burloloy na ginto. Ang ritwal na ito ay ipinakilala sa panahon ng paghahari ng hari Kapilendra Deb noong 1430 at partikular na popular. Ito ay nangyayari sa gabi, na may posibleng pagtingin sa 5 p.m. hanggang 11 p.m.
• Adhara Pana: Hulyo 15. Nag-aalok ng deities isang malusog na inumin na suporta.
• Niladri Bijaya: Hulyo 16. Ang mga diyos ay inilalagay pabalik sa loob ng Jagannath Temple.

Ano ang Maaasahan sa Rath Yatra Festival?

Ang pagdiriwang ng Rath Yatra ay ang tanging okasyon kapag ang mga di-Hindu na mga deboto, na hindi pinahihintulutan sa loob ng templo, ay makakakuha ng kanilang sulyap sa mga diyos. Ang isang sulyap lamang ng Panginoon Jagannath sa karwahe, o kahit na hawakan ang karwahe, ay itinuturing na napaka-mapalad.

Ang napakalaking bilang ng mga deboto na nagtitipon sa pagdiriwang ay nagpapataw ng panganib sa kaligtasan.Ang mga buhay ay madalas na nawala sa napakalawak na karamihan ng tao, kaya dapat dagdag na pangangalaga.

Kagiliw-giliw na Impormasyon Tungkol sa Panginoon Jagannath

Ang idolo ng Panginoon Jagannath ay walang anumang mga armas at mga binti. Alam mo ba kung bakit? Tila, ito ay inukit ng kahoy sa pamamagitan ng isang karpintero pagkatapos dumating ang Panginoon sa Hari sa isang panaginip at tinagubilinan siya upang makuha ang idolo na ginawa. Kung nakita ng sinuman ang idolo bago ito matapos, ang gawain ay hindi na umuunlad. Ang Hari ay naging walang pasensya at kinuha ang isang silip, at ang idolo ay hindi kumpleto. Sinasabi ng ilang tao na ang pagkawalang-sala ng Jagannath ay nagpapahayag ng di-kasakdalan sa paligid natin at ito ay isang paalaala na maging mabait sa mga iba sa atin.