Nag Panchami Festival sa India: Ang Kumpletong Gabay

Ang India ay kilala sa maraming di-pangkaraniwang mga pagdiriwang at ang Nag Panchami ay isa sa kanila! Ang Hindu festival na ito ay nakatuon sa pagsamba ng mga ahas. Magbasa para malaman kung bakit, pati na rin kung kailan at kung saan nagaganap ang pagdiriwang, sa gabay na ito.

Kasaysayan at Kahulugan

Maraming sinaunang mga kultura sa buong mundo ang kilala na may paggalang sa mga ahas dahil sa nakamamatay na makamandag na kapangyarihan na kanilang tinatangkilik. Ito ay hindi naiiba sa Indya. Ang kaugalian ng pagsamba sa ahas sa India ay napakataba - mas matanda pa sa Hinduism na alam natin. Naranasan ito hanggang sa 3,000 BCE, sa katutubong tribong Naga na malawak na tinatahanan ang bansa sa panahon ng Indus Valley Civilization. Ang cobra ay ang kanilang tribal totem.

Paano natagpuan ang pagsamba ng ahas sa Hinduismo?

Sa simula ay pinaniniwalaan na ang mga Aryan ay lumipat sa hilagang India mula sa gitnang Asya noong mga 2,000 BCE, na nagdadala sa kanila ng kulturang Vedic na nagbubuo ng batayan para sa unang mga tekstong Vedic Hindu. Ang mga ito ay sinasabing nagkakaisa sa mga Nagas at pinagtibay ang kanilang ritwal na pagsamba sa ahas.

Gayunpaman, ang kasalukuyang archeological na ebidensiya ay nagpapahiwatig na ang mga taong tumawag sa kanilang sarili ang mga Aryan ay talagang isang katutubong etnikong grupo sa Indya, na umiiral hanggang sa 6,500 BCE. Sinasabi rin na ang timog Indian Dravidians, at iba pang mga komunidad na sumasamba sa ahas tulad ng Nairs ng Kerala, ay talagang mula sa Naga.

Gayunpaman, ang mga tekstong Vedic na binubuo ng mga Aryan ay naglalaman ng iba't ibang pagbanggit ng mga ahas at pagsamba sa ahas. Itinakda ng Vedas ang kahalagahan ng mga ritwal para sa pag-apila sa mga diyos bilang kapalit ng proteksyon at kasaganaan. Sa partikular, ang Grihya Sutras (mga teksto na nagbigay ng mga seremonya sa seremonyal at ritwal ng mga Vedic) ay nagtatakda ng mga taunang seremonya ng Sarpa Bali upang igalang ang mga Nagas (snake) at ipagpaliban ang kasamaan na sanhi ng mga ito. Kahit na ang mga ahas ay karaniwang itinuturing na mabait na pwersa ng kalikasan, maaari silang maging kaaway kung provoked at curses mula sa agresibo ahas ahas ay maaaring maging sanhi ng lahat ng uri ng mga misfortunes.

Ang Vedas ay hugis, at unti-unti na lumaki sa modernong Hinduismo mula sa mga 2,000 BCE. Sa panahong ito, naisip na ang isang mahusay na palitan ng mga kasanayan at pilosopiya ay naganap sa pagitan ng iba't ibang kultura sa India. Core na mga teksto ng Hindu tulad ng Puranas , Ang Mahabharata at Ang Ramayana ay isinulat, na may Vedic panitikan na makabuluhang nag-aambag sa mga alamat at paniniwala sa Hindu.

Nasa Puranas , ang mga ahas ay nauugnay sa karamihan sa mga pangunahing Hindu deities bilang mga armas, simbolo ng kaalaman o kapangyarihan, at mga burloloy. Ang napakataas na paraan na inilalarawan ng mga ito ay nagdaragdag sa takot at paggalang sa mga tao sa kanila. Nag-play din ang mga ahas ng mahahalagang tungkulin sa mga pangyayari na narrated sa mga tekstong Hindu. Ito ay isang ganoong kaganapan sa Ang Mahabharata, na nagbabanggit kung ano ang nangyari sa panahon ng digmaan sa Kurukshetra sa hilagang Indya, na pinaniniwalaan na nagbigay ng pagtaas sa pagdiriwang ng Nag Panchami .

Sinasabi na ang King Parikshit, isang pinuno ng Dinastiyang Kuru, ay nakagat ng Takshaka (ang hari ng mga ahas) at namatay. Ang anak ng hari ay nagsimulang magsunog ng apoy na ritwal upang ipaghiganti ang kanyang kamatayan at patayin ang lahat ng ahas. Hinanap ni Takshaka ang proteksyon mula sa kanyang kaibigan na si Lord Indra at inilagay ang kanyang sarili sa paligid niya. Gayunpaman, ang ritwal ay napakalakas na kahit na si Indra ay hinila sa apoy. Nang maglaon, matagumpay na na-intervened ng ahas diyosa Manasa Devi at na-save ang mga ahas mula sa pagkalipol. Tila, ang araw na ang ritwal ay tumigil ay ang araw na ngayon ay ipinagdiriwang bilang Nag Panchami.

Kailan ang Nag Panchami

Ang petsa ng pagdiriwang ay tinutukoy ayon sa kalendaryong lunar sa Hindu. Nahulog ito Shukla Paksha Panchami , ang ikalimang araw ng maliwanag (waxing) phase ng buwan, sa buwan ng buwan ng Shravan. Ito ay sa huli ng Hulyo o Agosto. Sa 2019, Nag Panchami ay sa Agosto 5. Gayunpaman, ito ay nag-iiba sa ilang bahagi ng India.

Ang pagdiriwang ay nangyayari sa panahon ng tag-ulan ng tag-ulan, kapag ang tubig ay nag-iimbak ng mga ahas mula sa kanilang mga butas at sa mga lugar na tinatahanan ng mga tao, na nagtataas ng pagkakataon na makagat.

Paano at Nasaan ang Nag Panchami

Kahit na ang Nag Panchami ay malawak na ipinagdiriwang sa buong Indya, magkakaibang mga komunidad at kakulangan ng mga unipormadong paniniwala sa Hinduismo ay nangangahulugan na magkakaiba ang mga ritwal. Karamihan sa aksyon ay nangyayari sa mga templo ng ahas, kung saan ginaganap ang mga espesyal na ritwal. Gayunpaman, bumibisita ang mga deboto sa mga templo na nakatuon sa Panginoon Shiva. Ito ay dahil sa espesyal na pakikipag-ugnayan ng diyos sa mga ahas. Ayon sa mga alamat ng Hindu, ang Panginoon Shiva ay nilamon ang lason ng ahas upang iligtas ang mundo at siya ay nagsusuot ng ahas sa kanyang leeg.

Sa ilang mga lugar, ang mga live snake ay sinasamba bilang mga kinatawan ng diyos, habang ang mga tao ay sumasamba sa mga idolo ng ahas sa iba. Ang mga babaeng may asawa ay karaniwang mabilis, nagsusuot ng mga bagong damit, umawit ng isang espesyal na mantra , at nag-aalok ng gatas sa mga ahas para sa kagalingan ng kanilang mga pamilya at upang magbigay ng kaligtasan mula sa kagat ng ahas. (Hindi bale na ang mga snake ay hindi talaga tulad ng gatas.) Ito ay itinuturing na bawal na maghukay sa lupa sa Nag Panchami upang maiwasan ang nakakagambala sa mga ahas.

Ayon sa kaugalian, ang mga live na snake ay nakukuha ng mga charmers ng ahas at ipinakita para sa mga deboto upang sumamba. Sila ay dinala sa prusisyon sa mga templo, kung saan sila ay venerated at ginawa sa pag-inom ng gatas bilang isang mag-sign ng magandang kapalaran. Ang pagsasanay na ito ay naging kontrobersyal sa mga nakaraang taon bagaman, dahil sa mga alalahanin tungkol sa kapakanan ng mga ahas. Ito ay laganap sa Maharashtra, lalo na sa nayon ng Battis Shirala, ngunit ipinagbawal ito ng Bombay High Court noong 2014. Ang mga deboto ngayon ay gumagamit ng mga estatwa ng ahas at mga larawan sa halip. Bukod sa nayon ng Battis Shirala, ang malawak na pagdiriwang ng Nag Panchami ay nangyayari sa loob at paligid ng Nagpur sa Maharashtra, kung saan maraming mga snake at mga templong ahas.

Iba pang mga bantog na lugar kung saan Nagagalak ang Nag Panchami ay kasama ang:

• Varanasi sa Uttar Pradesh, kung saan ang highlight ng pagdiriwang ay ang tradisyonal dangal Ang mga wrestling match na gaganapin sa iba't ibang akhadas (mga lugar ng pagsasanay) sa lungsod. Ang mga wrestlers ay sumasamba sa mga ahas para sa pagkaligalig, at ang akhadas pinalamutian ng mga larawan ng mga ahas. Narasinghgarh akhada ay may isang dambana na nakatuon sa hari ng mga ahas at ang gatas ay ibinuhos sa idolo ng ahas. Ang mga tao ay nag-aalok din ng mga panalangin sa Nag Koop (isang mahusay para sa mga ahas) at Shiva templo ng lungsod.
• Nag Vasuki Temple sa Allahabad (Prayagraj), Uttar Pradesh, na nakatuon sa serpiyenteng hari Vasuki at binanggit sa Puranas .
• Manasa Devi templo sa Haridwar, Uttarakhand, na kung saan ay nakatuon sa ahas diyosa Manasa.
• Ang Nag Devta Temple, isang sinaunang templo ng ahas sa Mussoorie sa Uttarakhand, na pinalamutian nang maganda sa Nag Panchami at may nakagiginhawang tanawin ng bundok.
• Mahakaleshwar templo sa Ujjain, Madhya Pradesh, kung saan ang dambana ng Nagchandreshwar ay binuksan lamang isang beses sa isang taon para sa 24 oras sa panahon ng pagdiriwang. Isang espesyal puja (pagsamba ritwal) ay ginanap.
• Bhujang Nag Temple sa Bhujia Fort, malapit sa Bhuj sa Kutch region ng Gujarat, kung saan mayroong makulay na prosesyon at makatarungang.
• Kerala, kung saan ang pagsamba sa ahas ay mahalaga sa buhay ng mga tao. Ang mga deboto ay nagpupulong sa sinaunang at liblib na Mannarasala Shree Nagaraja Temple, ang pinakamalaking templo ng ahas ng estado, sa Alleppy district. Mayroon itong libu-libong mga idolo ng ahas.
• Ang Mukti Naga Temple, sa Ramohalli village sa labas ng Bangalore, ay ang itinuturing na pinakamalaking monolitikong estatuwa ng diyos ng ahas. Ito ay 16 na talampakan ang taas at weighs 36 tonelada.
• Kukke Shree Subramanya Temple, sa Subramanya village ng Karnataka, kung saan si Kartikeya (anak ng Panginoon Shiva at Parvati) ay sinasamba bilang Subramanya, ang panginoon ng lahat ng mga serpente. Ang templo ay matatagpuan sa baybayin distrito ng Dakshina Kannada, at Nag Panchami ay ipagdiriwang doon sa isang masalimuot na ritwal na katutubong sayaw na kilala bilang Naga Mandala.
• Bagong naayos na Shree Ananthapadmanabha Temple, sa Kudupu village malapit sa Mangalore sa Karnataka, na sikat sa pagsamba sa ahas at may higit sa 300 idol na mga ahente.
• Ang village ng Kandkoor, sa hilagang Karnataka, ay may hawak na isang magaling na alakdan patas sa Nag Panchami. Sinasamba ng mga tao ang mga alakdan at hinayaan silang mag-crawl sa kanilang mga katawan. Naniniwala sila na ang scorpion na diyosa na si Konddammai ay maprotektahan sila.

Etiquette at Ano ang Inaasahan

Kung plano mong pagbisita sa anumang mga templo sa Nag Panchami, maging handa para sa mga malalaking madla at mahabang linya. Ang mga deboto ay karaniwang nagdadala ng mga handog tulad ng niyog at bulaklak, bukod pa sa gatas. Siguraduhing magsuot ka ng konserbatibo sa pamamagitan ng pagtakip sa iyong mga binti at balikat.