Badrinath Temple sa Uttarakhand: Ang Kumpletong Gabay

Ang templo ni Badrinath, na nakatuon sa Panginoon Vishnu, ay isa sa mga banal Char Dham sa Uttarakhand, sa hilagang hilagang Indya. Ang apat na sinaunang Hindu na mga templo ay itinuturing bilang mga espirituwal na pinagkukunan ng apat na banal na ilog: ang Alaknanda River sa Badrinath templo, ang Ganges River sa Gangotri templo, ang Yamuna River sa Yamunotri templo at ang Mandakini River sa Kedarnath templo. Ang mga Hindu ay naniniwala na ang pagbisita sa mga templong ito ay maghuhugas ng kanilang mga kasalanan at tulungan silang makuha moksha (paglabas mula sa ikot ng kamatayan at muling pagsilang).

Si Badrinath ay isa sa apat na banal na Char Dham na binubuo ng mga incarnations ng Panginoon Vishnu na kumalat sa buong Indya, sa lahat ng apat na direksyon. Ang iba pang tatlong ay Dwarka sa Gujarat, Rameshwaram sa Tamil Nadu, at Puri sa Odisha.

Ang kumpletong gabay na ito sa templo ng Badrinath ay nagpapaliwanag ng higit pa tungkol sa kasaysayan ng templo at kung paano ito dadalawin.

Lokasyon

Ang Char Dham ng Uttarakhand ay pinagsama-sama sa rehiyon ng Himalayan Garhwal ng estado, malapit sa Tibet. Ang lugar ng Badrinath ay nauupo sa humigit-kumulang na 10,200 talampakan (3,100 metro) sa ibabaw ng antas ng dagat sa harap ng pagpapalagay ng Neelkanth Peak, sa pagitan ng mga kambal na mga hanay ng Nara at Narayana. Ito ay matatagpuan sa bayan ng Badrinath, sa paligid ng 28 milya (45 kilometro) hilaga ng base bayan ng Joshimath. Bagaman ang distansya ay hindi malayo, ang oras ng paglalakbay mula sa Joshimath hanggang Badrinath ay karaniwang tatlong oras dahil sa matarik na lupain at mahihirap na mga kondisyon ng kalsada.

Kasaysayan at Kabuluhan

Walang sinumang nakakaalam ng eksaktong kung gaano katagal ang templo ng Badrinath, bagaman ang Badrinath bilang isang banal na lugar ay maaaring masubaybayan hanggang sa ang Vedic Age sa India, na nagsimula sa mga 1,500 BC. Ang lugar, na kilala bilang Badrikashram sa mga banal na kasulatan ng Hindu, ay nakakuha ng maraming mga banal at sages sa panahong ito dahil sa malakas na espirituwal na enerhiya nito. Kahit na walang mga pagbanggit ng mga templo sa Vedas (ang pinakamaagang mga kasulatan ng Hindu), sinabi na ang ilang mga Vedic hymne ay unang naawit ng mga pantas na naninirahan sa lugar.

Mayroong maraming mga sanggunian sa Badrinath sa mga post-Vedic na mga teksto, ang mga Puranas , na nagsasalaysay ng mga kuwento tungkol sa paglikha ng uniberso. Ang "Bhagavata Purana" ay nagsasaad na ang Panginoong Vishnu, sa kanyang pagkakatawang-tao bilang ang twin sages Nara at Narayana, ay sumasailalim sa penitensiya doon para sa kapakanan ng mga nilalang na buhay "simula pa noong una pa." Sa mahabang tula "Mahabharata ,' ang dalawang sage na ito ay incarnated bilang mga tao Krishna at Arjuna upang matulungan ang sangkatauhan.

Tila, ang Panginoon Shiva ang unang pinili ang Badrinath para sa kanyang sarili. Gayunpaman, pinalayas siya ng Panginoon Vishnu (pumasok siya sa Kedarnath temple).

Mayroong maraming iba pang mga banal na alamat at mga alamat tungkol sa Badrinath. Ayon sa isa sa kanila, ang diyosa na si Lakshmi ay naglaan ng Panginoon Vishnu na may berries (o kinuha ang anyo ng isang puno ng berry upang magbigay sa kanya ng silungan mula sa malamig) sa panahon ng kanyang matagal na pagpapakasakit. Samakatuwid, ang Badrinath ay nakakuha ng pangalan nito badri (isang salitang Sanskrit para sa puno ng Indian Jujube) at nath (ibig sabihin panginoon).

Malawak na pinaniniwalaan na ang templo ng Badrinath ay itinatag noong ika-9 na siglo ni Adi Shankara, isang kilalang Indian na pilosopo at santo na nabuhay muli ng Hinduismo sa pamamagitan ng pagsasama ng mga paniniwala nito sa isang doktrina na kilala bilang Advaita Vedanta . Sinasabi ng ilang tao na ang templo ay umiiral na bilang isang Buddhist templo bagaman, dahil sa kanyang malinaw na arkitektong Budista at maliwanag na kulay na panlabas.

Gayunpaman, tinanggap na nakita ni Adi Shankara ang fossilized black stone idol ng Panginoon Vishnu (sa anyo ng Panginoon Badrinarayan) sa Alaknanda River. Ang idolo ay itinuturing na isa sa walong mahalaga Svayam Vyakta Kshetras -Idolo ng Panginoon Vishnu na ipinahayag sa kanilang sariling kasunduan at hindi nilikha ng sinuman-sa India.

Si Adi Shankara ay nanirahan sa templo ng Badrinath mula 814 hanggang 820. Nag-install din siya ng isang punong pari ng Nambudiri Brahmin doon, mula sa Kerala sa timog India kung saan siya ipinanganak. Ang tradisyon ng pagkakaroon ng gayong isang pari mula sa Kerala ay nagpapatuloy ngayon, kahit na ang templo ay nasa hilagang Indya. Ang pari, na kilala bilang isang rawal , ay pinili ng mga namumuno ng Garhwal at Travancore.

Ang templo ni Badrinath ay sumailalim sa maraming renovations at pagpapanumbalik mula pa noong ika-9 na siglo, na ang panloob na sankum ay maaaring ang tanging orihinal na natitirang bahagi. Pinalakas ng mga hari ng Garhwal ang templo noong ika-17 siglo, na nagbibigay nito sa kasalukuyang istraktura. Si Maratha queen Ahilyabai Holkar ng Indore ay nagtaklap ng ginto sa ika-18 siglo. Noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, ang templo ay nasira ng isang malaking lindol at pagkatapos ay itinayong muli ng maharlikang pamilya ng Jaipur.

Paano Bisitahin

Ang Badrinath templo ay karaniwang binibisita sa peregrinasyon kasama ang iba pang mga templo na bumubuo sa Char Dham sa Uttarakhand. Ito ang pinaka-accessible na templo mula sa apat, at isa sa mga pinakasikat na templo sa India. Ang bilang ng mga peregrino ay lumaki sa mahigit na 1 milyon bawat taon. Gayunman, ang templo ay hindi laging napakasimple. Bago ang 1962, walang access sa daan at kailangang lumakad ang mga tao sa ibabaw ng mga bundok upang makarating doon.

Dahil sa matinding kondisyon ng panahon, ang Badrinath templo ay bukas lamang sa loob ng anim na buwan ng taon mula sa katapusan ng Abril o unang bahagi ng Mayo hanggang simula ng Nobyembre. Ang mga pari ay nagpasiya sa petsa ng pagbubukas ng templo sa mapayapang okasyon ng Basant Panchami, sa Enero o Pebrero, na nagmamarka sa pagdating ng tagsibol. Ang petsa ng pagsasara ay nagpasya sa Dussehra. Sa pangkalahatan, ang templo ay bukas para sa mga 10 araw pagkatapos ng Diwali. Sa 2019, ang templo ng Badrinath ay bubuksan sa Mayo 10.

Pag-abot sa Badrinath Temple

Ang pinakamadali at pinakakaraniwang paraan ng pagbisita sa templo ay nasa isang araw na paglalakbay mula sa Joshimath, bagaman ang ilang mga kaluwagan ay makukuha sa Badrinath (ang Hotel Devlok ng GMVN ay isang disenteng badyet na pagpipilian, kung hindi man ay piliin ang Sarovar Portico). Ang mga nagtatrabaho sa Char Dham Yatra (paglalakbay sa banal na lugar) ay karaniwang kumpletuhin ito sa templo ng Badrinath, pagkatapos makita ang Kedarnath templo at nagmumula sa alinman sa Gauri Kund o Sonprayag.

Sa kasamaang palad, ang pinakamalapit na istasyon ng tren papunta sa Badrinath ay nasa Haridwar, mga 10 oras ang layo mula sa Joshimath sa daan. Ito ay pinaka maginhawa upang kumuha ng kotse at driver mula sa Haridwar, at ang mga sasakyan ay magagamit sa istasyon. Karamihan sa mga kompanya ng pag-aarkila ng kotse ay sisingilin sa bawat araw na batayan, na kailangang isama ang isang pagbabalik ng biyahe. Inaasahan na magbayad sa paligid ng 3,000 rupees bawat araw paitaas depende sa uri ng kotse. Kailangan mong umalis nang maaga hangga't maaari (sa pamamagitan ng 7 a.m.), dahil kinakailangan upang maabot ang Joshimath bago ang paglubog ng araw.

Ang pagmamaneho sa mga kalsada sa bundok sa gabi ay hindi pinapayagan sa Uttarakhand dahil sa mga isyu sa kaligtasan.

Kung ang gastos ay isang pag-aalala, ang mga shared jeeps at bus ay mas mura alternatibo. Ang mga umalis nang maaga sa umaga mula sa Natraj Chowk sa Rishikesh, mga 15.5 milya (25 kilometro) mula sa Haridwar. Narito kung paano makukuha mula sa Haridwar hanggang Rishikesh.

Ang mga drayber ng jeep ay maghihintay hanggang ang mga jeep ay puno na, nagpipiga sa 12 hanggang 14 na tao, bago umalis. Ang pagdadala ng bus ay magdaragdag ng ilang oras ng oras ng paglalakbay, dahil sila ay mga lokal na bus na pinamamahalaan ng pamahalaan. Bagaman ang mga bus ay hindi naka-air condition at ang kanilang mga upuan ay hindi nalulungkot, talagang mas komportable sila kaysa sa mga masikip na jeep! Ang mga bus ay nagsisimulang tumakbo sa paligid ng 5 a.m., mula sa malapit sa Haridwar railway station, at pumunta sa lahat ng mga paraan upang Badrinath. Gayunpaman, may posibilidad na makakuha ng stranded sa pagitan ng Joshimath at Badrinath kung ang sikat unpredictable panahon tumatagal ng isang turn para sa mas masahol pa sa huli na hapon.

Ang kalye ay kilala para sa landslides sa panahon ng tag-ulan at ang paglalakbay ay maaaring maging mahirap.

Ang isa pang pagpipilian ay ang kumuha ng bus mula sa Rishikesh patungong Srinagar (hindi sa Kashmir!) O Rudraprayag, at isang nakabahaging taxi mula roon patungong Badrinath. Sila ay madalas na tumakbo at ang mga drayber ay hindi nababahala tungkol sa pagpuno ng mga jeep sa pinakamataas na kapasidad.

Kapag naglalakbay mula kay Joshimath patungo sa Badrinath, maipapasyal na umalis kay Joshimath nang maaga sa umaga (ng 8 ng umaga). Ang trapiko ay madalas na kinokontrol sa panahon ng peak season sa Mayo at Hunyo, na ang mga sasakyan ay pinapayagan lamang na pumunta sa ilang direksyon sa ilang oras dahil sa makitid na daan. Ang tanawin ay kamangha-manghang bagaman!

Darshan (Pagtingin sa Diyos) sa Badrinath Temple

Ang mga ritwal sa araw-araw sa templo ng Badrinath ay magsisimula sa 4:30 ng umaga kasama ang Maha Abhishek at Abhishek Puja. Depende sa kung magkano ang oras at pera na mayroon ka upang matitira, mayroong isang bilang ng mga pagpipilian para sa pagtingin sa idolo ng Panginoon Badrinarayan sa loob ng templo. Ang pangkalahatang publiko ay maaaring dumalo sa mga ritwal na ito sa pamamagitan ng paggawa ng isang booking at pagbabayad ng bayad sa paligid ng 4,000 rupees bawat tao. Ito ay isang tahimik at kaakit-akit na paraan upang makita ang idolo.

Ang templo ay bubukas sa publiko tuwing umaga sa 6:30 ng umaga at magsara sa tanghali. Ito ay bukas muli mula 3 p.m. hanggang 9 p.m. Ang pinakamainam na oras upang bisitahin ay sa 6:30 a.m. para sa unang publiko puja (pagsamba) ng araw, kaya nagkakaroon ito ng masikip pagkatapos.

Ang mga ritwal sa templo ay nagpapatuloy sa buong araw, na ang presyo ay nagsisimula sa 151 rupees para sa pagdalo sa gabi Kapoor Aarti at umabot sa 35,101 rupees para sa pagganap ng isang espesyal na pitong araw Shrimad Bhagwat Saptah Path Puja . Ang halaga ng pagdalo sa lahat ng ritwal ng araw-araw na templo ay 11,700 rupees bawat tao.

Sa mga oras na abala, ang mga hindi gustong magbayad ng sobra upang laktawan ang linya ay maaaring asahan na maghintay ng ilang oras upang makita ang idolo, kahit na sa kabila ng pagkakaroon ng talagang maaga. Maging handa upang makakuha lamang ng isang sulyap sa idolo sa loob ng ilang segundo, habang ang mga pari ng templo ay nagmadali sa mga tao.

Ang isang sistema ng token ay nasa lugar sa templo, upang maayos ang pagpasok ng mga peregrino ayon sa inilaan na mga oras. Gayunpaman, hindi ito laging gumagana.

Kapag tinitingnan ang diyos, kaugalian na gumawa ng isang devotional offering (kilala bilang prasad ) upang mapalad. Ito ay maaaring binili sa templo at kadalasang kinabibilangan ng kendi, pinatuyong prutas at tulsi (banal basil).

Tandaan na ang pag-photography ay ipinagbabawal sa loob ng templo.

Pinakamahusay na Oras sa Pagbisita sa Badrinath Temple

Upang maiwasan ang mga madla at masungit na panahon, Oktubre (o Nobyembre kung bukas pa ang templo) ay itinuturing na ang pinakamainam na panahon upang pumunta. Ito ay hindi abala tulad ng Mayo hanggang Hunyo rurok panahon, at ang wet Hunyo hanggang Setyembre panahon ng tag-ulan ay higit sa.

Tandaan na ang panahon sa Badrinath ay maaaring maging mali, na may malamig na gabi at maulan o maaraw na araw.Kaya, gawin ang pack nang naaayon.

Kung gusto mong mahuli ang isang pagdiriwang sa templo, si Krishna Janmashtami ay ipinagdiriwang noong Agosto o unang bahagi ng Setyembre, ang Mata Murti ka Mela ay nagaganap tuwing Setyembre sa okasyon ng Vaman Dwadashi, at mayroong mga seremonya kapag ang templo ay bubukas at isinasara bawat taon. Magiging abala ito pagkatapos! Sa pagbubukas, maraming tao ang naranasan upang makita ang lampara na nasusunog ng pari bago isara ang templo sa nakaraang taon.

Package Tours sa Badrinath Temple

Kung hindi mo naisip na naka-lock sa isang nakapirming iskedyul ng pagliliwaliw, ang isang maraming mga kumpanya ay nag-aalok ng mga pakete tour sa Badrinath templo (at ang iba pang Char Dham sa Uttarakand), kabilang ang transportasyon at mga kaluwagan. Ang ilang mga tanyag at maaasahan ay ang GMVN, Gabay sa Banal, Southern Paglalakbay, at Shubh Yatra Travels na pinamamahalaan ng Gobyerno.

Kung ang pera ay walang bagay, ang Heritage Aviation ay nagsasagawa ng mga paglilibot na helicopter sa Badrianth mula sa Dehradun sa Uttarakhand. Inaasahan na magbayad ng 275,000 rupees para sa limang tao. Ang Timberline Helicharters ay maaasahan ng isa pang pagpipilian.

Ano ang Makita

Ang templo ng 3.3 talampakan na itim na bato idolo ng Panginoon Badrinarayan ay nakaupo sa isang meditative magpose, sa halip na ang kanyang karaniwang reclining magpose, sa ilalim ng isang badri tree at canopy ng purong ginto.

Mayroong mga idolo ng 15 iba pang mga diyos sa loob ng mga lugar ng templo, ang ilan ay matatagpuan sa panloob na banal at iba pa sa labas nito. Kabilang dito ang Uddhava (kaibigan at deboto ni Lord Krishna), Garuda (sasakyan ni Lord Vishnu), Kuber (ang diyos ng kayamanan), Panginoon Ganesh, Nara at Narayana, Shridevi at Bhudevi, at diyosa Lakshmi.

Mayroon ding isang nakapagpapagaling na mainit na spring sulfur, Tapt Kund, sa ibaba ng templo na ang mga pilgrim ay maaaring kumuha ng isang lumangoy bago pumasok.

Anong Iba Pa ang Kalapit

Ang Mana village ay pinaka-popular na atraksyon malapit sa Badrinath temple. Ito ay matatagpuan lamang ng ilang kilometro sa labas ng templo, sa isang aspaltadong landas, at ang pinakamalapit na nayon sa hangganan ng Tibet. Dagdag pa mula sa Mana, dalawang oras na paglalakbay ay magdadala sa iyo sa Vasudhara Falls. Kung pakiramdam mo masigla, maaari kang pumunta kahit na sa karagdagang sa isang multi-araw na paglalakbay sa Satopanth Lake.

Maraming mga relihiyosong lugar na binibisita sa paligid ng templo ng Badrinath. Kabilang dito ang Brahma Kapal (kung saan ang mga seremonya para sa mga nilisan na kaluluwa ay ginaganap), Charan Paduka (isang bato sa isang halaman, kasama ang footprint ng Panginoon Vishnu dito), at Shesh Netra (isang bato na may isang imprint ng ahas Shesha Nag, kung saan Panginoon Vishnu reclines). Mayroong Panch Shila (limang banal na slabs ng bato) sa paligid ng Tapt Kund kung saan ang mga sages ay meditated, at Panch Dhara (limang sagradong daluyan) kung saan ang mga sage ay naliligo. Posible ring bisitahin ang kuweba kung saan isinulat ni Sage Vyasa ang "Mahabharata" sa tulong ni Lord Ganesh.

Sa pagitan ng Badrinath at Joshimath, ang Pandukeshwar ay naisip na itinatag ni Haring Pandu, na anak ni Sage Vyasa at ama ng mga kapatid na Pandavas mula sa "Mahabharata." Mayroon itong dalawang sinaunang templo. Ang isa sa mga ito, ang Templo ni Lord Vasudev, ay nagsisilbing tirahan ng Panginoon Badrinarayan kapag ang Templo ng Badrinath ay sarado sa panahon ng taglamig at lahat ng mga ritwal ay ginanap doon.

Mula kay Joshimath, nagkakahalaga ng pag-check out ng ski resort ng Auli (isang aerial tramway na tumatakbo sa pagitan ng parehong lugar). Ang mga taong mahilig sa pakikipagsapalaran at may dagdag na oras ay maaari ring gawin ang paglalakbay ng Valley of Flowers National Park.