Kasaysayan ng Mga Settlement at Mga Order ng Amish sa Amerika

Paggamit ng Teknolohiya

Ang mga Amish ay labag sa anumang teknolohiya na sa palagay nila ay nagpapahina sa istraktura ng pamilya. Ang kaginhawaan tulad ng koryente, telebisyon, sasakyan, telepono, at traktora ay itinuturing na isang tukso na maaaring magdulot ng kawalang-kabuluhan, gumawa ng hindi pagkakapantay-pantay, o pamunuan ang Amish mula sa kanilang malapít na komunidad at, dahil dito, ay hindi hinihikayat o tinanggap sa karamihan ng mga order .

Karamihan sa mga Amish ay nagsasaka sa kanilang mga field na may makinarya sa kabayo, naninirahan sa mga bahay na walang kuryente, at lumibot sa mga buggies na nakuha ng kabayo. Kadalasan para sa mga komunidad ng Amish na payagan ang paggamit ng mga telepono, ngunit hindi sa tahanan. Sa halip, ang ilang mga pamilyang Amish ay magbabahagi ng telepono sa isang sahig na gawa sa kahoy sa pagitan ng mga bukid.

Ang elektrisidad ay minsan ay ginagamit sa ilang mga sitwasyon, tulad ng electric fences para sa mga baka, kumikislap na mga ilaw sa kuryente sa mga buggies, at mga bahay ng pag-init. Ang mga windmil ay kadalasang ginagamit bilang isang mapagkukunan ng natural na nakabuo ng electric power sa gayong mga pagkakataon. Hindi rin karaniwan na makita ang Amish gamit ang ika-20 siglo na amenities bilang mga inline na skate, disposable diapers, at gas barbecue grills dahil hindi sila partikular na ipinagbabawal ng Ordnung.

Ang teknolohiya ay sa pangkalahatan kung saan makikita mo ang pinakamalaking pagkakaiba sa pagitan ng mga order ni Amish. Ang Swartzentruber at Andy Weaver Amish ay ultrasonservative sa kanilang paggamit ng teknolohiya-ang Swartzentruber, halimbawa, ay hindi pinapayagan ang paggamit ng mga ilaw ng baterya. Ang Lumang Order Amish ay may kaunting paggamit para sa modernong teknolohiya ngunit pinahihintulutang sumakay sa mga sasakyang de-motor na kasama ang mga eroplano at sasakyan, bagama't hindi sila pinahihintulutang magkaroon ng mga ito. Pinahihintulutan ng New Order Amish ang paggamit ng kuryente, pagmamay-ari ng mga sasakyan, makabagong makinarya sa pagsasaka, at mga telepono sa tahanan.

Amish Education

Ang Amish ay malakas na naniniwala sa edukasyon, ngunit nagbibigay lamang ng pormal na edukasyon sa pamamagitan ng ikawalo grado at lamang sa kanilang sariling mga pribadong paaralan. Ang Amish ay malaya mula sa sapilitang pagdalo ng estado lampas sa ikawalong grado batay sa mga prinsipyo sa relihiyon, ang resulta ng isang desisyon ng Korte Suprema ng 1972 ng U.S..

Ang isang silid-tulugan na mga paaralan ng Amish ay mga pribadong institusyon na pinatatakbo ng mga magulang na Amish. Ang pag-aaral ay tumutuon sa pangunahing pagbabasa, pagsulat, matematika, at heograpiya, kasama ang bokasyonal na pagsasanay at pagsasapanlipunan sa kasaysayan at mga halaga ng Amish. Ang edukasyon ay din ng isang malaking bahagi ng buhay sa bahay na may mga kasanayan sa pagsasaka at homemaking itinuturing na isang mahalagang bahagi ng pagpapalaki ng isang Amish na bata.

Amish Family Life

Ang pamilya ang pinakamahalagang panlipunang yunit sa kultura ng Amish. Ang mga malalaking pamilya na may pitong hanggang 10 bata ay karaniwan. Ang mga bahay ay malinaw na hinati sa mga tungkulin sa sex sa bahay ng Amish-ang lalaki ay karaniwang gumagawa sa bukid samantalang ang asawa ay naghuhugas, nililinis, niluluto, at iba pang gawaing-bahay. May mga eksepsiyon, ngunit karaniwang ang ama ay itinuturing na pinuno ng sambahayan ng Amish. Ang Aleman ay sinasalita sa tahanan kahit na ang Ingles ay itinuturo din sa paaralan. Si Amish ay nagpakasal sa Amish. Walang pinapayagang kasal.

Hindi pinahihintulutan ang diborsiyo at napakaliit ang paghihiwalay.

Amish Daily Life

Ang Amish ay naghihiwalay sa iba dahil sa iba't ibang relihiyosong mga kadahilanan, kadalasang binabanggit ang mga sumusunod na mga talata sa Biblia bilang suporta sa kanilang mga paniniwala:

• "Huwag kang magkaugnay sa mga di-sumasampalataya, sapagkat ano ang magkatulad sa katuwiran at kasamaan? O kung anong pakikisama ay may liwanag sa kadiliman?" (II Corinto 6:14)
• "Lumabas ka mula sa kanila at maging hiwalay kayo, sabi ng Panginoon." (II Corinto 6:17)
• "At huwag kayong sumunod sa mundong ito, kundi maging kayo sa pagbabago ng inyong isipan upang kayo ay makapagpapatunayan kung ano ang mabuti, at katanggap-tanggap, at sakdal, kalooban ng Diyos." (Roma 12: 2)

Dahil sa kanilang paniniwala sa relihiyon, sinusubukan ng Amish na ihiwalay ang kanilang sarili mula sa mga tagalabas, sa pagsisikap upang maiwasan ang mga tukso at kasalanan. Pinipili nila, sa halip, ang umasa sa kanilang sarili at sa iba pang mga miyembro ng kanilang lokal na Amish na komunidad. Dahil sa pag-asa sa sarili, ang Amish ay hindi gumuhit ng Social Security o tumatanggap ng ibang mga paraan ng tulong sa pamahalaan. Ang kanilang pag-iwas sa karahasan sa lahat ng porma ay nangangahulugang hindi rin sila nagsisilbi sa militar.

Ang bawat kongregasyon ng Amish ay pinaglilingkuran ng isang obispo, dalawang ministro, at isang deacon-lahat ng lalaki. Walang gitnang simbahang Amish. Ang mga serbisyo sa pagsamba ay ginaganap sa mga tahanan ng mga miyembro ng komunidad kung saan ang mga dingding ay dinisenyo upang mailipat sa tabi para sa malalaking pagtitipon. Nadama ng Amish na ang mga tradisyon ay magkakasamang magkakasamang henerasyon at magkakaloob ng isang anchor sa nakaraan, isang paniniwala na tumutukoy sa paraan ng mga serbisyo ng pagsamba sa simbahan, mga pagbibinyag, mga kasalan, at mga libing.

Amish Baptism

Ang Amish ay nagsasagawa ng pagbibinyag sa mga adulto, kaysa sa pagbibinyag ng sanggol, na naniniwala na ang mga matatanda lamang ay maaaring gumawa ng matalinong mga desisyon tungkol sa kanilang sariling kaligtasan at pangako sa iglesya.

Bago ang pagbibinyag, ang mga tinedyer ng Amish ay hinihikayat na humamon ng buhay sa labas ng mundo, sa isang panahon na tinutukoy bilang rumspringa , ang salitang Pennsylvania Dutch para sa "pagtakbo sa paligid." Sila ay nahahati pa rin ng mga paniniwala at tuntunin na itinakda ng kanilang komunidad, ngunit ang isang tiyak na halaga ng pagwawalang-bahala at pag-eeksperimento ay pinahihintulutan o napapansin. Sa panahong ito, maraming mga Amish tinedyer ang gumagamit ng nakakarelaks na mga panuntunan para sa isang pagkakataon sa pakikipagsapalaran at iba pang masasayang masaya, ngunit ang ilan ay maaaring magdamit ng "Ingles," usok, makipag-usap sa mga cell phone, o magmaneho sa paligid ng mga sasakyan.

Nagtatapos ang Rumspringa kapag hinihiling ng kabataan ang binyag sa simbahan o pinipili na tuluyang umalis sa lipunan ng Amish. Pinipili ng karamihan na manatiling Amish.

Amish Weddings

Ang mga kasalan ng Amish ay simple, maligayang mga pangyayari na kinabibilangan ng buong komunidad ng Amish. Ang mga kasalan ng Amish ay ayon sa kaugalian na gaganapin tuwing Martes at Huwebes sa huling pagkahulog pagkatapos ng huling pag-aani ng taglagas. Ang pakikipag-ugnayan ng mag-asawa ay kadalasang pinananatiling lihim hanggang ilang ilang linggo bago ang kasal kapag ang kanilang mga intensyon ay inilathala sa simbahan. Ang kasal ay karaniwang tumatagal sa lugar ng mga magulang ng nobya na may isang mahabang seremonya na sinusundan ng isang malaking kapistahan para sa mga inanyayahan bisita.

Ang kasintahang babae ay karaniwang gumagawa ng isang bagong damit para sa kasal, na pagkatapos ay maglingkod bilang kanyang "magandang" damit para sa pormal na okasyon pagkatapos ng kasal. Ang asul ay ang pangkaraniwang kulay ng damit na pangkasal. Hindi tulad ng karamihan sa mga masalimuot na kasal ngayon, gayunpaman, ang mga kasalan ng Amish ay walang kasangkapang makeup, singsing, bulaklak, caterer, o photography. Karaniwang ginagamit ng mga bagong kasal ang gabi ng kasal sa bahay ng ina ng kasintahang babae upang makapagbangon sila nang maaga sa susunod na araw upang makatulong na linisin ang tahanan.

Amish Funerals

Tulad ng sa buhay, ang pagiging simple ay mahalaga rin sa Amish sa kamatayan. Ang mga libing ay karaniwang gaganapin sa bahay ng namatay. Ang serbisyo sa libing ay simple na walang papuri o bulaklak. Ang mga casket ay mga plain wooden box na ginawa sa loob ng lokal na komunidad. Pinapayagan ng karamihan ng mga komunidad ng Amish ang pag-embal sa katawan ng isang lokal na tagapagsakay na pamilyar sa mga kaugalian ng Amish, ngunit walang pampaganda ang inilapat.

Ang isang Amish funeral at libing ay karaniwang gaganapin tatlong araw pagkatapos ng kamatayan. Ang namatay ay karaniwang inilibing sa lokal na sementeryong Amish. Ang mga graves ay hinukay ng kamay. Ang mga ginambala ay simple, kasunod ng paniniwala ng Amish na walang indibiduwal ang mas mabuti kaysa sa iba. Sa ilang mga komunidad sa Amish, ang mga talampas na lapida ay hindi pa inukit. Sa halip, ang isang mapa ay pinananatili ng mga ministro ng komunidad upang matukoy ang mga nakatira sa bawat isang lagay ng lupa.

Shunning

Meidung o shunning ay nangangahulugang pagpapaalis mula sa komunidad ng Amish dahil sa paglabag sa mga panuntunan sa relihiyon-kabilang ang pag-aasawa sa labas ng pananampalataya. Ang pagsasagawa ng pag-iwas ay ang pangunahing dahilan kung bakit sinira ng Amish ang mga Mennonite noong 1693. Kapag ang isang indibidwal ay shunned, nangangahulugan ito na kailangan nilang iwan ang kanilang mga kaibigan, pamilya, at buhay sa likod. Lahat ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan ay pinutol, kahit sa mga miyembro ng pamilya. Ang pag-iikot ay malubha at karaniwang itinuturing na isang huling paraan pagkatapos ng paulit-ulit na mga babala.