Myanmar - Avalon Waterways Irrawaddy River Cruise Log

Avalon Waterways Cruise Tour - Pagdating sa Yangon

Mayroon kaming isang napakalakas na almusal sa Sule Shangrila Hotel (kasama ang aming pakete ng Avalon Waterways) bago matugunan ang aming grupo para sa paglalakad ng umaga sa kolonya ng Yangon (ang lumang bayan). Ang Yangon ay walang maraming 5-star na hotel, kaya sinubukan nilang tumanggap ng lahat ng panlasa. Ang almusal ay may Burmese, Japanese, Chinese, at magandang lutuing Amerikano.

Ang aming grupo ay mas maliit kaysa sa inaasahan namin - 22 lamang sa isang barko na mayroong 36. Kami ni Claire ang mga di-mag-asawa. Mayroon kaming 6 na Amerikano (2 mula sa Wyoming, 2 mula sa Wisconsin / Florida, at amin); 8 Canadians (6 mula sa Vancouver o British Columbia, at ang iba pang 2 mula sa Edmonton, Alberta), 4 mula sa Australia, at 4 mula sa UK. Uri ng kakaiba upang magkaroon ng mas maraming Canadians, ngunit ito ay medyo pantay na split. Karamihan sa lahat ay nagretiro, ngunit may ilang nagtatrabaho pa rin. Ang grupong ito na may mahusay na paglalakbay ay "higit sa lahat" na iba pa. Tulad ng sa amin, karamihan ay dumating bago ang Myanmar ay nagiging mas touristy, at karamihan pinili Avalon Waterways dahil ito mababaw-draft barko ay maaaring pumunta sa lahat ng mga paraan upang Bhamo, habang ang pinaka-stop sa Mandalay.

Ang pangalan ng aming gabay ay Dorothy, at ang kanyang Ingles ay mahusay. Siya ay isang gabay para sa 17 taon, at bagaman siya ay halos lahat ng Ingles tours ngayon, siya ay ginawa ng Italyano at Aleman bago ang nagsasalita ng Ingles na nagsimula na nagpapakita pagkatapos 2010.

Iniwan namin ang hotel at lumakad sa paligid ng makasaysayang lugar ng makasaysayang / kolonyal. Masayang-masaya ako na ginamit ni Dorothy ang mga audio device upang marinig namin ang lahat ng kanyang pagsasalaysay. Ang karamihan sa mga lakad ay nagbigay sa amin ng isang pakiramdam para sa araw-araw na buhay ng mga tao na nagbebenta at pagbili ng mga bagay-bagay sa mga lansangan - lahat ng bagay mula sa lahat ng mga uri ng pagkain hanggang sa sugar cane juice sa sapatos, damit, at mga libro.

Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na, tanyag, at nakasusuklam na mga produkto ay "bunga ng amoy". Ang vendor ay naglagay ng mga halaman ng mani at ng ilang iba pang mga fillings (ginawa sa order) sa loob ng isang berdeng dahon at kulungan ng mga ito. Ang mga gumon sa "chew" na ito ay ilagay sa pagitan ng kanilang pisngi at gum tulad ng isang chaw ng tabako. Sila ay pana-panahong ngumunguya, na naglalabas ng nakakahumaling na juice, na kung saan sila pagkatapos ay dumura sa lupa o bangketa. Ang juice ay isang mapula-pula na kulay na stains ang ngipin at ang bangketa. Ang isang chew pack ay nagkakahalaga ng tungkol sa isang nickel, at ang mga vendor ng kalye ay gumagawa sa pagitan ng $ 20 at $ 50 bawat araw sa US. Tumigil si Dorothy upang ipaalam sa amin na panoorin ang mga chaws ginawa ng isang tao, ngunit pagkatapos ng tungkol sa tatlong minuto, siya grabbed ang kanyang mga bagay-bagay at tumakas. Sinabi niya nakita niya ang ilang pulis sa malapit at walang lisensya!

Naglakad din kami sa Mataas na Hukuman, City Hall, lokal na moske at Sule Pagoda, na nakaupo sa square ng lungsod kasama ang isang matinding digmaan na pang-alaala. Sa pamamagitan ng 10:30, marami sa aming grupo ang naubos mula sa init at ang jet lag. Dagdag pa, lahat kami ay isang maliit na shell na shocked sa pamamagitan ng pandama sa labis na karga. Huminto kami sa isang busy cafe na tinatawag na Lucky 7 para sa Burmese tea at ilang Burmese snack. Ang kanilang mga kagamitan sa pagtimpla ay kadalasang hinahatid ng condensed milk, ngunit nilagyan namin iyon at mayroon lamang itong itim. Ang kalahating dosenang meryenda ay halos lahat ay pinirito. Namin tasted, ngunit sumang-ayon ang fried gulay spring roll ay ang tanging mga nagustuhan namin sa aming table.

Yangon - Reclining Buddha sa Chaukhtatgyi Temple

Ang pag-iwan sa Lucky 7, ang aming grupo ng Avalon Myanmar ay sumakay upang makita ang Chaukhtatgyi Buddha Temple, na nagtatampok ng 213-talampakan na long Yangon sa Buddha. Sa una ay naisip ko na ang reclining Buddha na nakita namin sa Bangkok sa isang linggo bago kami sumunod sa Yangon dahil sila ay may parehong laki (mga 200 talampakan ang haba). Gayunpaman, ang isa sa Bangkok ay natakpan sa dahon ng ginto, at ang isang ito ay pininturahan nang halos garishly tulad ng isang babae na may masyadong maraming make-up. Ang artist / sculptor ay pininturahan pa rin ang mga kuko ng paa at binigyan ang Buddha ng ilang mata na bumubuo at kolorete.Kawili-wili, ngunit isang maliit na kakaiba.

Ang Chaukhtatgyi ay ang aming unang Burmese temple, at kailangan namin ang aming mga balikat at tuhod na sakop (parehong mga babae at lalaki) at alisin ang aming mga sapatos at medyas. Ang mga sa amin na karaniwang nagsusuot ng mga sapatos ay hindi nakakaalam na ang paglalakad na walang sapin ang paa para sa isang sandali ay gagawin ang mga ilalim ng iyong mga paa malambot! Ang templo na nakapalibot sa Chaukhtatgyi ay may makinis na tile at kongkreto, kaya ang paglakad ay madali. Ang tour assistant ay naglabas ng handi-wipes upang linisin ang aming mga paa bago muling pagsakay sa bus. Hindi namin nalalaman ang araw na iyon kung gaano kadalas mangyayari ang prosesong ito sa susunod na dalawang linggo.

Ang pag-iwan sa reclining Buddha, muli kaming nagsakay sa bus at sumakay sa Monsoon, isang magandang lokal na restaurant para sa tanghalian na matatagpuan hindi malayo sa aming hotel. Ang tag-ulan ay nakatakda sa isang naibalik na gusali ng kolonya malapit sa ilog. Kami ay nagkaroon ng aming unang lasa ng Myanmar, ang lokal na serbesa ng Pilsner. Napakaganda. Ang dalawang inumin ay kasama sa hanay ng tanghalian - serbesa, soft drink, o de-boteng tubig. Ang sobrang alak. Ang set menu ay nagsilbi sa estilo ng pamilya at kasama ang fried spring roll, lungga at vermicelli na sopas, salamin noodle salad na may pagkaing-dagat, pritong karne ng baka na may black pepper dip, Myanmar chicken at green curry, fried fish fillet na may linger sauce, spicy river prawns, stir fried gulay na mixed, steamed rice (siyempre), at isang mixed fruit platter para sa dessert.

Pagkatapos ng tanghalian, bumalik kami sa Sule Shangrila Hotel para sa isang pahinga sa init ng araw (higit sa 90 na may mataas na kahalumigmigan) at upang malinis ang isang maliit para sa hapunan. Nais ng ilang tao na bumili ng longyis (lokal na damit), kaya inayos ni Dorothy ang isang babae na magdala ng malaking seleksyon sa hotel.

Ang highlight ng aming oras sa Yangon ay isang paglubog ng araw sa pagbisita sa pinaka sikat na templo ctiy, ang Shwedagon Pagoda.

Yangon - Shwedagon Pagoda

Iniwan namin ang Sule Shangrila Hotel sa 4:30 upang maglakad sa bus patungong Shwedagon Pagoda, ang pinakamahalagang lugar sa relihiyon sa Myanmar, at isa sa mga simbolo nito. Mayroon kaming mahabang paglilibot sa templo at pagoda complex (mga sapatos / medyas na naiwan sa labas) ng mga 1.5 na oras. Sa kabutihang palad ang mainit na araw ay lumiliit sa oras na dumating kami, kaya hindi namin sinunog ang mga bottoms ng aming mga paa.

Wala sa loob, ngunit nakita namin ang maraming mga gusali at ang mga monghe at pilgrim na naglakbay upang makita ang Shwedagon Pagoda mula sa ibang lugar sa Myanmar o Asya. Napakaganda, na may maraming dahon ng ginto at apat na malalaking pasukan, tatlo sa mga dapat magkaroon ng ilang daang hakbang. (Nagpunta kami sa pasukan ng timog at sumakay ng elevator na anim na sahig sa kalagitnaan ng complex na bukas sa mga turista). Ang ilang mga lalaki (hindi babae) ay maaaring pumunta sa tuktok na antas, na kung saan ay mas banal.

Tulad ng sa ibang lugar sa mundo, ang mga taong Burmese na may kaunti para sa kanilang sarili ay kadalasang nagbibigay ng ilan sa mga ito sa kanilang relihiyon. Sa kasong ito, ito ay ang monghe o pagoda.

Nanatili kami hanggang matapos ang paglubog ng araw (mga 6:30), at ang mga golden domes ng pagoda at iba pang mga gusali ay halos kaakit-akit, lalo na kapag isinama sa tapat na nagdarasal ang halos supine sa lupa at ang insenso, bulaklak, tinikang bells, at neon lights . (Lamang ng isang maliit na neon, ngunit mukhang kakaiba pa.) Tingin ko namin ang lahat ng masaya ang karanasan, at Dorothy ipinaliwanag ng maraming na nagpunta sa aking ulo dahil ako ay sumisipsip ang mga tanawin at tuned sa kanya minsan.

Ang pag-iwan sa Shwedagon, ang aming bus ay nagmaneho sa Le Planteur, isa sa mga pinakamahusay na restawran ng Yangon. Ito ay matatagpuan sa Inya Lake, isa sa dalawang malaking lawa na ginawa ng tao sa lungsod. Ang eleganteng gusali ng kolonyal na nakabalik sa huling ika-19 na siglo ay nakaupo sa isang ektarya ng mga hardin at may panloob at panlabas na kainan. Sila ay nagtayo sa amin sa dalawang malalaking lamesa sa labas sa terrace. Ang pinong china, kristal, at candlelight sa gabi ay napakarilag, at talagang masaya kami sa aming hapunan. Ang menu na nagsimula sa isang amuse boche, na sinusundan ng inihaw na king prawns, mint at Tsino na repolyo salad na may berdeng langis, seared bakalaw na isda sa isang banayad luya tinapay na may wok pritong veggies, at Asian koriander foam, inihaw organic spring chicken pinalamanan na may Shan tea at shimeji at nagsilbi sa mga berdeng peas puree at isang chickenpea at tamarind sauce. Ang dessert ay pinirito Katchin pinya na may sariwang banilya at Shan tea ice cream at passion fruit na mga perlas. Nakakuha kami ng dalawang baso ng alak at / o serbesa kasama ang hapunan. Ito ay masarap at perpekto ang setting at kapaligiran.

Natutunan namin ang susunod na araw habang nagmamaneho sa paliparan na malapit na ang restaurant sa USA Embassy complex at malapit din sa tahanan ng paboritong anak na babae ng Myanmar (Aung San Suu Kyi).

Pagkatapos ng hapunan, bumalik kami sa hotel mga alas-10 ng hapon. Ang isa pang araw sa Timog-silangang Asya ay tapos na, ngunit alam namin na ang susunod na 10 araw sa Avalon Myanmar sailing ang Irrawaddy River ay magiging lubhang kawili-wili, at magsisimula sa isang flight papuntang Bagan.

Bagan - Land ng Libu-libong mga Templo sa Myanmar

Ang aming huling umaga sa Yangon, kinailangan namin ang aming mga bag sa labas ng silid ng hotel sa alas-7 ng umaga at sumakay sa bus sa 08:00 para sa pagsakay sa paliparan at flight papuntang Bagan. Kahit na ito ay 10 milya lamang mula sa hotel, ang pagsakay ay tumatagal ng mga 2 oras (tulad ng natutunan namin noong unang dumating kami sa Yangon). Sa daan patungo sa paliparan, kinuha namin ang isang maikling pagliko sa bahay ni Aung San Suu Kyi kung saan siya ay madalas na nagsalita sa mga mamamayan ng Burmese, at ang gubyerno ay humahawak sa kanya sa ilalim ng aresto sa bahay sa halos 20 taon. Ito ay isang napakagandang bahay, ngunit hindi ko rin gustong mawalan ng 20 taon ng aking buhay doon.

Ang aming alas 11:00 ng umaga sa Bagan sa Golden Myanmar Airlines ay umabot ng isang oras at kalahati sa isang 50-pasahero pampasaherong eroplano. Ang Nyaung U airport, na kung saan ay matatagpuan ilang milya sa labas ng makasaysayang sinaunang lungsod ng Bagan, ay may isang paliparan at isang maliit na terminal. Na-check ni Dorothy ang aming mga bag at hindi na namin makita ang mga ito hanggang kami ay nakasakay sa barkong ilog ng Avalon Myanmar.

Pagdating sa Bagan, nagkaroon kami ng isang masarap na panlabas na tanghalian sa isang restaurant na tinatanaw ang Irrawaddy River bago pumunta sa barko. Ang dating cruise group ay lumabas lamang nang umagang iyon, kaya kailangan naming pahintulutan ang tauhan ng ilang oras upang makuha ang barko na handa para sa amin. Kinailangan naming magbayad para sa aming sariling tanghalian, ngunit sakop ni Avalon ang mga beers at soft drink. Nakahati kami ni Claire ng pagkakasunud-sunod ng mga gulay na pinirito, mga noodle na may hipon, at barbecued chicken. Lahat ay napakabuti, at ang kabuuang bayarin ay humigit-kumulang sa $ 20.

Pagkatapos ng tanghalian, sumakay kami ng bus patungo sa Avalon Myanmar at lahat ay nalulugod sa kung gaano napakarilag at maluwang ang lalagyan ng ilog. Naka-pack na kami sa aming mga malalawak na cabin, nagkaroon ng briefing tungkol sa iskedyul ng susunod na araw sa gabi bago oras ng hapunan ng cocktail, at tangkilikin ang una sa maraming masasarap na pagkain sa dining room ng barko.

Labindalawa sa amin ang nagtataas ng aming mga kamay nang tanungin nila kung sino ang gustong makita makita ang araw na tumaas sa susunod na araw sa ibabaw ng mga pagodas ng Bagan. (ang barko ay naglalagi sa magdamag sa dock para sa dalawang gabi). Ang mga nakabubusog na kaluluwa ay kinakailangang maging pababa ng hagdanan at handa nang pumunta sa 5:30 ng umaga. Ito ay isang napaka-haba, mainit na araw sa Bagan, ngunit isang kamangha-manghang isa.

Pagsikat sa ibabaw ng Bagan Pagodas

Huwag masama ang pakiramdam kung hindi mo pa narinig ang Bagan (o kahit na Nyaung U, kung saan matatagpuan ang paliparan) sa Myanmar, kahit na ito ay ang kabiserang lunsod ng Myanmar mula ika-9 hanggang ika-13 siglo. Ang bansa na ito ay halos "sarado" sa mga westerners na nagsasalita ng Ingles para sa karamihan ng aming mga nakatatanda sa buhay dahil ang mga kaalyado ng Britain (kabilang ang USA) ay hindi nagrekomenda ng mga bisita na pumunta sa Myanmar hanggang pagkatapos ng 2010 nang inilabas ng gobyerno ng militar si Aung San Suu Kyi aresto sa kanyang bahay.

Ang Bagan ay isa sa pinakamalaking koleksyon ng mga Buddhist pagodas, monasteryo, at mga templo. Sa isang pagkakataon, higit sa 13,000 mga istruktura ng Budismo ang may tuldok sa tanawin sa palibot ng dating lungsod. Ngayon lamang 2,300 mananatiling (na marami pa rin), at ito ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang arkeolohikal na mga site sa mundo. Ang mga templo, pagodas, at monasteryo ay itinayo na may pulang mga brick sa pagitan ng ika-9 at ika-13 siglo (karamihan sa ika-10 at ika-11). Ang ilan ay tinakpan ng plaster at pininturahan, ngunit karamihan ay naiwan sa mga brick.

Ang Bagan ay nasa "dry zone" ng Myanmar sa gitna ng bansa at ito ay parang disyerto at baog ngayon. Ang lugar ay minsan ay natatakpan ng mga puno, ngunit lahat sila ay pinutol para sa kahoy na panggatong na kailangan upang gawing mga brick na magtayo ng 13,000 na templo. Gumamit sila ng luad mula sa ilog upang gawing mga brick. Mahirap na tantiyahin kung gaano karaming milyun-milyong mga brick ang ginamit. Ang lugar din ay may maraming mga puno ng mansanas, na ang daga ay ginagamit upang ang mga brick magkasama (wala silang mortar). Ang isa sa mga heneral ng Burmese, na ang pangalan ay nangangahulugang ginto, ay may ilan sa mga templo na pininturahan ng ginto noong siya ay nasa kapangyarihan noong dekada ng 1980 upang ang mga tao ay yumuyuko sa mga templo upang respetuhin ang Buddha, sila rin ay yumukod sa "ginto". Ang mga templo na pininturahan ng ginto ay hindi ang orihinal na kulay.

Ang ilan sa mga templo ay nawasak ng isang lindol noong 1975 at ang mga tambak ng mga brick ay hindi pa naitayong muli. Nagulat ako na malaman na ang mga tao ay hindi nakawin ang mga brick para sa kanilang sariling paggamit dahil itinuturing na sagrado. Ang mga tao ay maaaring mag-sponsor ng pagbabagong-tatag ng isang templo at makakuha ng marker sa harap ng kanilang pangalan. Nakita namin ang marami sa mga marker na ito, lalo na sa mas maliliit na templo ang laki ng isang garahe o isang bahay.

Hindi na ako dating sa sinaunang lungsod ng Siem Reap (tahanan ng Angkor Wat) sa Cambodia, ngunit ang mga nasa paglalakbay na ito na sinabi na ito ay nasa gubat sa halip na ang mga tuyong kapatagan ng disyerto tulad ng Bagan. Sinabi rin nila na ang mga gusali sa Bagan ay mas mahusay na napanatili, marahil dahil ang klima ay tuyo. Bagaman ang Bagan ay may mas maraming turista kaysa sa inaasahan ko, narinig ko na ang Angkor Wat ay nakaimpake sa mga tao at ito ay sobrang steamer / humid. Ang Siem Reap ay isa ring mas malaking lugar, bagaman malaki ang Bagan (26 square miles) kailangan mo ng hindi bababa sa isang motor iskuter upang makita ang marami nito.

Kami ni Claire ay nasa zero-dark-thirty (mga 4:45 ng umaga). Hindi ko iniisip na alinman sa amin ay natulog na rin dahil kami ay natatakot sa sobrang natutulog. Nagpasya kaming maaga sa paglalakbay na ito na maaari naming matulog kapag nakuha namin ang bahay.

Si Claire at ang ilan sa iba pa sa maagang pagsikat ng araw ay masaya na makita ang kape na handa para sa kanila, at lahat kami ay nasa bus bago ang 5:30. Si Dorothy ay sumama sa amin, at sinabi na kailangan namin upang makarating doon nang maaga upang "secure ang isang magandang lugar" upang panoorin ang pagtaas ng araw. Hindi nagdamdam na sumali kami sa templo ng pagsikat ng araw sa dose-dosenang iba pang mga turista.

Ang pagsakay sa templo ng pagsikat ng araw (Shwesandaw) ay tumagal ng halos 10 minuto lamang, kaya napakadilim pa nang dumating kami. Ikinalulugod ko ang aking telepono para sa isang flashlight, bagama't ang ilan sa mga tripulante ay nagdala din ng mga flashlight at nagliwanag sa daan para sa amin. Yamang ang templo ng pagsikat ng araw ay isang banal na lugar, kinailangan naming alisin ang aming mga sapatos at medyas at lumakad sa matarik / mataas / hindi pantay na mga hakbang sa madilim. Sa kabutihang palad, sila ay may mahusay na railings sa bawat bahagi ng hagdan niya na dumating sa madaling-gamiting upang maiwasan ang stumbling o bumabagsak. Tuwang-tuwa ako sa paa na natatakot na ang aking mga paa ay masakit sa loob ng isang buwan pagkatapos na makauwi ako sa bahay. (Hindi sila). Sa tingin ko ang bawat hakbang ay tungkol sa 16-18 pulgada - medyo isang kahabaan. Maitim pa rin kapag nakita namin ang aming puwesto sa ika-apat na antas (mga 80 talampakan / 8 flight up ayon sa aking fitbit.) Ang templo ay mayroong 5 antas, ngunit sinabi ni Dorothy na ang ika-apat na antas ay mas masikip at may parehong pananaw bilang ika-5 antas.

Mula sa aming mataas na posisyon, hindi namin makita ang marami sa simula dahil halos kadiliman, ngunit sa lalong madaling panahon ang kalangitan ay nagsimula upang lumiwanag at maaari naming pumili ng dose-dosenang mga templo sa tuyo, karamihan sa mga barren kapatagan. Mayroong maraming mga magulong puno at shrubs, tulad ng gusto mo mahanap sa Texas o Kansas / Nebraska, kasama ang ilang mga patlang ng linga at koton halaman.

Tulad ng patuloy na lumiwanag sa kalangitan, higit pa at higit pang pagodas / mga templo ang nakita. Mga 6:30 ng umaga, maaari naming makita ang ilang mga hot air balloon simula sa pop up. Ang tatlong mga operator ng balloon ng Bagan ay mayroong 21 balloon, at ang lahat ay malapit na sa hangin sa ibabaw ng site. Ang bawat isa sa tatlong mga kumpanya ay may sariling mga kulay na mga lobo, at maaari naming gumawa ng pula at dilaw na mga, ngunit ang ikatlong kulay ay hindi maliwanag dahil ito ay malabo. Ang araw ay lumitaw sa loob ng ilang minuto matapos nating makita ang mga lobo. Talagang isang paningin, at isang tunay na kaakit-akit sandali na ibinahagi sa dose-dosenang mga tao mula sa buong mundo.

Kami ay atubili na umalis upang bumalik pababa sa mga hakbang (pa rin sa aming hubad paa) ng isang maliit na pagkatapos ng 7, natagpuan ang aming mga sapatos na kung saan kami kaliwa ang mga ito at ginamit ng handi-punasan upang linisin ang aming marumi paa. Habang kami ay nakasakay sa barko, nakita namin ang dalawa sa mga balloon na bumaba sa sandbar malapit sa barko. Ang mga bangka ay tumakbo sa kabila ng ilog upang kunin ang mga ballooner at ibalik ang mga ito sa trak na hagupit. Nakita namin ang ilan sa mga trak ng paghabol na nagmamadali pagkatapos ng mga lobo kahit na bago kami umakyat sa templo ng pagsikat ng araw at pabalik sa barko.

Ang Avalon Waterways ay hindi nag-sponsor ng isang biyahe sa lobo para sa mga bisita o talagang nagbibigay sa kanila ng libreng oras upang gawin ang isang "sa kanilang sarili" dahil ang kanilang seguro ay hindi pinapayagan ito. Nakakakita ng 2 sa 21 lobo ang halos bumaba sa gitna ng ilog ay sapat na upang takutin ang karamihan sa atin.

Bumalik sa pamamagitan ng 7:30 sa oras upang magkaroon ng almusal bago ang 9 ng pag-alis para sa umaga iskursiyon upang bisitahin ang lokal na merkado, ang Shwezigon Pagoda, at isang lacquer workshop kung saan artisans pagsasanay na ito sinaunang bapor. Nasisiyahan kaming lahat sa almusal, lalo na ang mga pomelos, na isang uri ng kahel, ngunit mas malaki at mas matamis kaysa sa mga grapefruits sa bahay.

Isang Araw sa Bagan - "Miss No Name" at Shopping sa Market

Ang pag-iwan sa ilog ng ilog ng Avalon Myanmar, kaagad naming sinaksihan ng mga bata na nagbebenta ng mga souvenir. Ang "pag-atake sa benta" ay isang bahagi ng mga gawain ng pagbabalik-balik sa bus sa ilog at sa bawat isa sa mga archaeological site dahil ang parehong mga bata ay lumilibot sa bawat lugar gamit ang mga motorsiklo motor. Alam nilang lahat ang iskedyul ng tour ng Avalon Waterways!

Unang natugunan namin ang mga bata na nakatira malapit sa cruise dock nang dumating kami sa Bagan. Ang mga batang babae ay nakakabit sa amin at nagtanong sa aming mga pangalan. Sinuko siya ni Claire kay Lily, ngunit sinabi ko kay Edie na wala akong pangalan. Agad siyang nagsimulang tumawag sa akin Miss No Name! Hindi mo ba naririnig ang isang batang babae na tumatawag - "Hello Miss No Name" sa lalong madaling nakita niya ako sa bawat araw! Hindi sila agresibo, at sinabi namin sa kanila kung bumili kami ng isang bagay na magiging mula sa kanila. Naalala nila ang aming mga pangalan at nakita namin ang mga ito ng hindi bababa sa 3 beses bawat araw sa 2 araw na kami ay nasa Bagan. Sa wakas ay bumili ako ng $ 5 pulseras mula kay Edie sa huling pagkakataon na nakita ko siya, at bumili si Claire ng isa mula kay Lily. Nagbili rin kami ng mga kamiseta upang magsuot sa aming longyis mula sa SuSu, isa sa kanilang mga kaibigan na tinatawag din kami sa pamamagitan ng pangalan.

Kami ni Claire ay hindi lamang ang mga bisita na nilapitan ng mga bata. Ang lahat ng iba pa sa barko ay pinagtibay din ng isa sa mga bata at nagpunta sa parehong proseso.

Ang paaralan ay hindi sapilitan sa Myanmar, at hindi libre hanggang sa 2014. Ang lahat ng mga kagiliw-giliw na mga bata na lumalaking hindi marunong bumasa't sumulat ay malungkot, hindi ba?

Nagpunta sa merkado sa "bagong" Bagan at naglakad-lakad kasama si Dorothy bilang aming pinuno. Ang merkado ay sakop, ngunit may isang dumi sa sahig. Ito ay hindi lubos na naka-pack na may mga bagay-bagay bilang Scott's market sa Yangon, ngunit ang karne / isda lugar ay medyo masamyo. Nagbayad si Claire ng higit pang mga bagay, kabilang ang mga $ 10 na "elepante" na pantalon na halos magkapareho sa mga binili ko sa Vietnam. Kailangan lang niyang magbayad ng $ 8!

Ang aming susunod na hinto ay sa Shwezigon Pagoda.

Isang Araw sa Bagan - Shwezigon Pagoda

Pagkatapos ng paglalakad sa palengke at pagmamalasakit sa lahat ng iba't ibang mahabang panahon para sa pagbebenta at ang lahat ng kawili-wili, kamangha-manghang, at kasuklam-suklam na mga pabango, kami ay nagtungo sa Shwezigon Pagoda, isa sa pinakamahalagang bansa. Ito ay mukhang kaunti tulad ng Shwedagon Pagoda na aming binisita sa Yangon. Dahil halos tanghali lang, may ilang mga mainit na lugar sa kongkreto / tile kung saan kailangan naming mabilis na lumipat sa aming mga hubad na paa. Ang templo na ito ay may 4 na pasukan (ang karamihan ay may 1, 3, o 4; 2 ay hindi kailanman ginagamit dahil ito ay walang kabuluhan).

Bukod sa lahat ng mga leaf, monks, at pilgrims, ang pinaka-kagiliw-giliw na lugar ay isang maliit na lugar sa panlabas na sahig na nakapaloob sa pamamagitan ng mga tren sa tabi ng isang mababaw pool ng tubig tungkol sa 4 na paa x 6 na paa. Nang dumalaw ang emperador, nais niyang makita ang taluktok sa itaas ng pagoda (tinatawag na isang stupa). Gayunpaman, kung kilingin niya ang kanyang ulo, mahuhulog ang kanyang korona, na kung saan ay malas. Kaya, inilagay nila ang pool ng tubig malapit sa pagoda na nakuha ang salamin ng stupa. Maaaring tumayo ang emperador sa ibabaw ng bato (ang isa na ngayon ay nakapaloob) at tingnan ang salamin ng stupa nang hindi nawawala ang kanyang korona. Tila uri ng hangal, ngunit ang bawat kultura ay may magkatulad na mga kuwento.

Ang aming susunod na hintuan bago bumalik sa Avalon Myanmar para sa tanghalian ay isa sa mga lokal na tindahan ng may kakulangan. Nakita ko ang napakarilag na mga kahon ng alak, alahas, halamanan, at mga pandekorasyon sa marami sa aking mga paglalakbay, ngunit hindi ko nakita kung paano ginawa ang mga piraso. Kailangan ng maraming lakas ng lalaki at babae (murang sa Myanmar) at oras upang gumana sa kawayan sa pamamagitan ng buong proseso. Hindi nakakagulat na maraming bagay ang napakahalaga. Napanood namin ang mga kabataang lalaki na gumagawa ng ukit sa mga plato at mga kabataang babae na naglalagay ng maliliit na piraso ng itlog na shell sa mga pandekorasyon na piraso. Napakabubuting trabaho.

Ang lahat ng paglilibot na ito ay nagugutom sa amin, kaya nagpunta kami pabalik sa barko para sa tanghalian bago mag-tour ng apat na iba pang mga templo.

Isang Araw sa Bagan - Ananda Temple

Bumalik sa barkong ilog ng Avalon Myanmar para sa tanghalian at pahinga sa pinakamababang bahagi ng init. Bumalik sa coach at off sa apat na iba pang mga site ng templo sa loob ng archaeological site.

Si Ananda ay ang unang templo na binisita namin (muli ng sapatos / medyas ng kurso) sa Bagan, at iba at kaibig-ibig. Maraming isaalang-alang ito na ang pinakamaganda, at mayroon itong apat na giant Buddhas sa loob, isa sa bawat pasukan, at bawat isa ay may iba't ibang pose. (Lahat ay nakatayo) Mayroon din itong maraming mga lumang mural, karamihan sa mga ito ay lubhang kupas. Ang lahat ng mga templo sa Myanmar na binisita namin ay may ilang pagkakatulad at ilang pagkakaiba.

Ang aming ikalawang stop ay sa isang pangkat ng mga maliliit na pagodas isa sa na (Sulamani at Upali Thein) ay may magagandang painting fresco. Ang aming ikatlong stop sa templo ay sa Dhammayangyi, isang napakalaking templo ng brick na isa sa pinakamagaling na nakapreserba sa Bagan. Namangha kami sa matataas na daanan na may mga brick. Siyempre, kung ano ang pinakamahusay na natatandaan ko ay ang lahat ng mga bats na naninirahan sa loob at pagsira sa templo.

Ang mahinang Claire ay malumanay na tinawag sa pamamagitan ng aming gabay nang lumaki siya sa unang antas ng templo (ito ay isang hakbang lamang) nang hindi inalis ang kanyang mga sapatos. Tinawagan siya ni Dorothy sa pangalan at sinabi sa kanya na alisin ang kanyang sapatos. Napaka abala si Claire sa pakikinig sa isang musikal na tunog mula sa isa sa mga nagtitinda na hindi niya nakuha ang lahat sa amin sa pagkuha ng aming mga sapatos. Kung iyon ang pinakamasamang kamalian na gagawin namin, magiging masaya kami. Sinaway ako ni Claire ng ilang beses para sa pagturo sa mga bagay, na itinuturing na napaka-bastos sa Myanmar. Natutunan namin ang ilang mga tip sa tuntunin sa Burmese na sinisikap naming panatilihing nagpapaalala sa isa't isa, ngunit hindi itinuturo ang pinakamahirap para sa karamihan sa atin. Ang pagpindot sa maliliit na bata sa ulo ay lalong lalo na masama dahil baka masusuka mo ang kanilang kaluluwa. Iyan ay isang mahirap kapag sila ay napakahalaga at lamang tungkol sa taas ng kamay!

Sa ngayon, mga alas-5 ng hapon, kaya kaming lahat ay nagsakay ng 2-tao na pinalamutian nang maliwanag na Brahman cattle cart para sa 20 minutong bumpy ride patungo sa paglubog ng araw na templo, Pyathatgyi. Ang kalsada ay napaka-dusty, kaya binigyan kami ni Avalon ng mga maskara upang magsuot, na hindi komportable, ngunit kapaki-pakinabang sa maalikabok na kalsada.Nagtawanan kami ng sobra at nakaramdam ng kaunti tulad ng mga kilalang tao nang tumigil ang ilang tao sa mga motorsiklo upang gumawa ng mga larawan ng aming parada ng isang dosenang baka (talagang baka) na mga kariton.

Ang templo na ito ay naka-pack na sa mga tao, at dapat may mga tungkol sa 25 mga turista na nag-set up ng kanilang mga tripod kasama ng isang antas upang gumawa ng mga larawan. Kinailangan pa naming tanggalin ang aming mga sapatos / medyas at ang pag-akyat sa itaas ay madilim, makitid, at mababa, ngunit humigit-kumulang sa 75 na mga hakbang o higit pa. Nagkaroon kami ng mga isang oras bago ang paglubog ng araw, at masaya kaming nanonood ng mga tao at din ang ilang mga magsasaka na inililipat ang kanilang mga Brahmans at mga kambing sa kabila ng mga patlang sa ilalim namin. Ang paglubog ng araw ay kamangha-manghang, ngunit hindi kasing ganda ng isang nakita natin sa bangka sa aming unang gabi. Masaya pa rin upang makakuha ng isang huling pagtingin sa lahat ng Bagan bago kami umalis at upang makita ang pagbabago ng mga ilaw habang ang araw ay bumaba.

Gumawa ng ilang sandali para sa lahat sa tuktok ng Pyathatgyi upang bumaba sa isang hagdanan, at hinila ko ang aking telepono (tulad ng ginawa ng iba) upang magaan ang daan. Si Marc ang cruise director ay ginawa ang aming pang-araw-araw na pagtatagubilin sa bus na bumalik sa barko, at halos madilim ito sa oras na dumating kami.

Masayang oras na ang pag-usad, kaya lahat kami ay may malamig na inumin bago kumain. Nagtustos ako ng maliit na Claire, ngunit nagpasyang magpainit pagkatapos ng hapunan dahil walang pinlano ang gabing iyon at nagkaroon kami ng maikling panahon. Maraming iba pa ang ginawa nito.

Nakahiga kami nang alas-11 ng hapon, at ang barko namin ay lumalayag hilaga para kay Shwe Pya Thar nang alas-6 ng umaga. Ang bangka ng ilog ay hindi kailanman naglayag sa gabi sa paglalayag na ito dahil mababa ang ilog. Nais naming makita ang isa pang Bagan pagsikat ng araw, kaya magtakda ng isang alarma upang makakuha ng up.

Pagbisita sa isang Tradisyunal na Burmese Village - Shwe Pya Thar

Matapos ang aming dalawang araw na abala sa Bagan, ang susunod na araw sa Avalon Myanmar ay isang kapahingahan. Umalis kami nang maaga (mga 5:45) upang panoorin ang barko na umalis sa baybayin ng Bagan (walang pantalan). Ang aming paglalakbay sa Irrawaddy River (minsan ay tinatawag na Ayeyarwady) ay salungat sa agos hanggang sa Bhamo. Walang mga barkong ilog na nakatakda sa mga westerner na kasalukuyang nagpapatakbo ng lampas sa Mandalay bukod sa Avalon Waterways.

Naglayag kami sa buong umaga at almusal, pagdating sa maliit na nayon ng Shwe Pyi Thar nang 9:30. Nakita namin ang ilang iba pang mga templo noong una naming iniwan ang Bagan, at nakuha pa rin ang isang sulyap sa 21 balloon sa lumang complex ng mga templo, ngunit mula sa ilog sa halip na sa paa o sa bus.

Sa pangkalahatan, ang Irrawaddy River sa Myanmar ay magkano ang pagkakaiba kaysa sa inaasahan ko - ito ay flat at bounded sa pamamagitan ng malalaking sandy bangko na sa ilalim ng mga bahagi ng tubig ng taon. Sinabi ni Marc sa amin na ang ilog ay umaabot ng 6-10 talampakan, kaya lahat ng buhangin na ito ay nasa ilalim ng dagat kapag ang snow ay natutunaw sa Himalayas at nagsisimula ang tag-ulan. Paminsan-minsan, nakita namin ang isang patch ng mga berdeng larangang lumalaking mais o beans o iba pang pananim. Kahit na ito ay tuyo at mainit noong Marso, ang mga pananim ay hindi kailangang maihasik dahil ang talahanayan ng tubig ay ilang mga pababa lamang.

Nagtapon kami sa Shwe Pyi Thar at lumakad sa paligid ng nayon gamit ang aming mga audio device habang binigyan ni Dorothy ang pagsasalaysay. Ang nayon ay may humigit-kumulang na 500 residente, karamihan sa mga ito ay nakatira sa isa o dalawa na may silid na mga bahay na bubong na may mga 10 miyembro ng pamilya. (multi-generation) Ang pagluluto ay tapos na sa labas, at ang maligayang mga kuwarto (toilet) at shower ay nasa mga pasilidad ng komunidad. Ito ay tulad ng isang lugar ng kamping.

Ang ilan sa mga mas mayaman na mga residente na nagbebenta ng kanilang lupang pampamilya o may kinikita sa kita (tulad ng pag-upa ng kanilang mga puno ng palm juice) ay may mga bahay ng brick. Mayroon silang isang paaralan sa labas ng nayon para sa mga grado 1-5 na ang ilan sa mga kompanya ng paglalakbay kasama ang suporta ng Avalon Waterways. Isang babaeng ahente ng paglalakbay mula sa Yangon ang nagtayo ng isang maliit na medikal na dispensaryo na may isang nars dalawang araw sa isang linggo. Ang parehong babae ay nagtatayo ng isa pang toilet / shower facility (isang maliit na gusali ng brick na may 3 pinto - lalaki, babae, at shower).

Ang Shwe Pyi Thar village ay napaka malinis maliban sa Brahman cow at dog poop na kinailangan naming paminsan-minsang iwasan. Nasisiyahan kaming lahat na panoorin ang mga tao na nagpapatuloy sa kanilang pang-araw-araw na negosyo ng pagluluto, paghuhugas, o kahit na pagpuputol ng dayami upang pakainin ang mga baka ng Brahman. Maaaring mahuli ng Brahman ang halos anumang bagay, kaya napakapopular sa Asya. Ang kayamanan sa kanayunan ay aktwal na nasusukat sa bilang ng mga Brahmans na nagmamay-ari ng isang pamilya. Maraming mga tao ang may mga aso, at lahat ng mga ito ay mukhang mahusay na inaalagaan.

Naglakad kami sa nayon sa loob ng ilang oras bago bumalik sa barko at lumalayag sa hilaga. Ang tanghalian ay isa pang magandang pagkain, na may mahusay na salad at isang kalabasang sopas na mahal ng lahat. Palagi silang magkakasama ng Asian, Burmese, at karaniwang mga pagkaing western.

Isang bagay na nakakatawa ang nangyari. Habang naglalakad sa paligid ng nayon, nakita namin kung ano ang mukhang isang bagong sidleta ng brick. Ang isa sa mga lalaki ay huminto sa bangketa. Gayunpaman, hindi ito lakad; ito ay brick drying! Ang mahinang tao ay pinalitan ni Claire na pinaka napahiya sa barko. Sinabi ko sa kanya na ginawa niya (sa ngayon) ang pinakamaliit na pagkakamali sa relihiyon (kumukuha ng isang hakbang patungo sa sagradong lupa kasama ang kanyang mga sapatos), habang ang tao ay nakakuha ng pinakamaliit na pagkakamali sa kultura (pagsira ng 2 brick at nagiging sanhi ng isang mahinang babae na kailangang muling gawin sila). Ang ginang paggawa ng mga brick mula sa luad at inilagay ang mga ito sa araw upang patigasin ang buong episode na masayang-maingay, at kinuha lamang ito sa kanya mga 5 minuto upang gawing muli ang mga brick at palitan ang mga ito sa queue upang matuyo.

Hinawakan namin ang hapon maliban sa isang pahayag ni Dorothy sa maraming iba't ibang paraan upang magsuot at gumamit ng longyi at sa thanaka, ang sandalwood na cream na ginagamit ng mga kababaihan at kalalakihan upang palamutihan ang kanilang mga mukha at protektahan ang mga ito mula sa araw.

Ang longyis ay medyo tulad ng isang sarong, at ang bawat isa sa 135 mga grupong etniko sa minorya sa Myanmar ay gumagamit ng iba't ibang hanay ng mga pattern. Parehong lalaki at babae longyis ay "isang sukat na akma sa lahat". Ang mga ito ay isang tube-like na piraso ng materyal na mga 10 metro ang lapad at 40 na pulgada ang haba bago ito ipagpagpagkabit sa tubo. Ang mga lalaki ay laging naglalagay sa kanilang longyi sa ibabaw ng ulo, habang ang mga kababaihan ay sumusulong sa kanila. Ang paraan ng longyi ay balot ay naiiba para sa mga kalalakihan at kababaihan, na ang mga tao ay ang pinaka-kumplikado. Ang mga bata ay nagsusuot ng mga damit ng estilo ng western hanggang sa edad na 10, ngunit higit sa 90 porsiyento ng mga may sapat na gulang ay nagsuot ng longyis. Ang average na tao ay may mga 20-30 longyis.

Ito ay masaya para sa Dorothy at isa sa mga tripulante sa board upang ipakita kung paano magsuot longyi. Karamihan sa amin ang mga kababaihan na bumili ng "western style" longyis na mga wrap skirt na may mahabang kurbatang. Ang mga ito ay mas madali upang panatilihin up.

Nagkaroon ng isa pang masarap na hapunan, na sinusundan ng isang dokumentaryo sa Myanmar, "Tinatawag nila itong Myanmar: Pag-aangat ng Kurtina". Nagbigay ito ng mahusay na pangkalahatang-ideya ng kasaysayan at kultura ng kamangha-manghang bansa na ito.

Pagkaraan ng hapon, dumating kami sa Sagaing para sa unang dalawang araw sa lugar ng Mandalay.

Sagaing, Myanmar - Sa kabila ng River mula sa Mandalay

Isang Umaga sa Ilog Irrawaddy

Mayroon kaming magandang morning cruising sa ilog sa Myanmar. Hindi pa rin ako makakakuha ng kung paano dry at mababa ito. Nag-drag pa kami ng ilang beses sa sandy bottom, pero hindi isang problema. Ang Avalon Myanmar ay kinuha ang isang bagong pilot ng ilog tungkol sa bawat 30 milya sa ilog, dahil ang channel ay nagbabago ng halos magdamag.

Isa pang masarap na almusal. Kami ni Claire ay parehong gumon sa pomelo, na mukhang isang higanteng suha, ngunit napilitan at nabali sa mga seksyon. Kahanga-hanga. Nasiyahan din kami sa mixed fruit at homemade yogurt, at make-to-order na pancake at omelet. Ang chef ay palaging may mainit na Burmese soup para sa almusal (ang Burmese love soup), ngunit ito ay isang maagang maaga para sa akin.

Naglayag kami buong umaga at dumating sa makasaysayang Irrawaddy Bridge na itinayo noong 1934. Ito ang unang tulay sa ilog. Karamihan ng mga tulay ng Irrawaddy ay nawasak sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ngunit ang isang ito ay nananatiling. Ang Marc cruise director ay naaangkop na basahin ang tula ni Rudyard Kipling na "Mandalay" sa intercom bago tanghalian.

Habang naglalayag, sinampahan namin ni Claire ang aking bagong paboritong di-alkohol na inumin - lime at luya iced tea. Ito ay ginawa mula sa isang jigger ng isang slurry ng sariwang luya, isang jigger ng sariwang dayap juice, at pagkatapos ay topped sa tubig at yelo. (walang berde o itim na tsaa sa inumin) Ang bartender ay pinatamis na may kaunting simpleng asukal, ngunit hiniling ko lang sa kanya na magdagdag ng kaunting pulot. Ito ay napaka-refresh at malusog, masyadong.

Tanghalian ay isa pang magandang isa, masyadong. Tuwang-tuwa kaming lahat ng mga pagkaing noodle sa tanghalian, at napakahusay ang araw na ito. Ang chef ay nagluto ng mga noodles ng bigas at ilang mga sariwang gulay sa loob ng ilang minuto (o mas mababa) sa tubig na kumukulo at pagkatapos ay idinagdag ang ilang mainit na sabaw ng manok. Nagkaroon sila ng iba't-ibang gulay, karne (karne ng baka, manok, o hipon) at mga pampalasa at mga saro sa maliliit na pinggan para sa amin na "gawin ang aming sariling sopas". Napakasarap.

Ang Pagsakay sa Tuktok ng Sagaing Hill

Sa alas-2 ng hapon, iniwan namin ang Avalon Myamar sa isa pang anyo ng transportasyon - isang pick up ng taxi na may takip ng araw sa likod at isang hanay ng mga upuan sa bawat panig. Mayroon kaming walong tao sa dalawang trak at anim sa iba pang mga (kasama ang Dorothy, Marc, at isang crew). Nakasakay kami sa mga trak sa tuktok ng Sagaing Hill, na nasa kabaligtaran ng bangko ng Irrawaddy mula sa Mandalay. Ito ay isang mahalagang Buddhist relihiyon site. Kinakailangan kong aminin na natakot akong maunlad ang "oh no, isa pang duguan na templo" na sindrom, ngunit Nakita pa rin namin ang aming barko sa ilog habang nagbabalik-balikan habang kami ay nasa barkong paglilibot.

Ang aming susunod na hinto ay sa isang pagoda na may isang kawili-wiling hugis at pabalik kuwento - ang Kaunghmudaw Pagoda.

Kaunghmudaw Pagoda sa Sagaing malapit sa Mandalay, Myanmar

Inilipat namin ang isang regular na naka-air condition na coach sa sandaling kami ay bumalik pabalik sa pagpaikot ng Sagaing Hill. Ang aming ikalawang stop ay sa Kaungmudaw Pagoda na may gintong, itlog na hugis na itlog na mukhang suso ng higanteng babae. Sinasabi ng alamat na ang hari na nagtayo ng pagoda ay hindi makapagpapasiya kung anong hugis ang gagawin. Ang kanyang minamahal na asawa ay nakuha ang kanyang shirt at sinabi, "gawin itong ganito", at ginawa niya. Maaaring hindi maging isang tunay na kuwento, ngunit alam namin ang lahat ng pagoda na kung saan kami ay pagpunta sa bago namin kahit na nakatagapak binti.

Kinukuha nila ang kanilang Budismo relihiyon at mga templo sineseryoso dito, sa kabila ng katotohanan na hinayaan nila ang mga di-Budistiko sa loob ng mga panlabas na lugar at pinapayagan ang mga larawan. Maraming mga pagodas ang may tonelada ng mga vendor na nagbebenta ng mga handicraft at pagkain sa loob ng compound - ang mga vendor ay dapat na magbayad para sa espasyo at / o magbigay ng isang porsyento ng kanilang mga benta sa templo.

Ang mga mamamahayag ay nabilanggo, pinararatangan, o pinatalsik sa bansa dahil sa pagsasaya ng Buddha o ng mga templo. Ang isang may-ari ng bar ng Yangon mula sa New Zealand ay naglagay ng isang larawan ng isang Buddha na may isang earphone sa loob ng kanyang tainga at itinapon sa bilangguan para sa apat na buwan. Ang isang mamamahayag ay nagsuot ng isang larawan ng kanyang sarili sa pagdila sa Kaungmudaw Pagoda, at permanente siyang pinatalsik sa Myanmar. Laging mahalaga ang igalang at sundin ang lokal na tuntunin ng magandang asal.

Isang Pagbisita sa isang Amarapura Silversmith sa Myanmar

Inakay kami ng aming malaking bus sa ilog sa Amarapura, na nasa timog ng Mandalay sa silangang bangko ng Irrawaddy (Sagaing ay nasa kanluran ng bangko). Ang aming susunod na hinto ay sa isang tindahan ng pilak.

Napakaraming bagay na yari sa kamay dito. Napanood namin ang mga artisano na nagtatrabaho sa pilak at ang ilan sa aming grupo (hindi ako) ay bumili ng napakarilag na pilak na alahas o iba pang mga metalwork sa loob lamang ng ilang minuto mula nang mahusay ang mga presyo.

Ang aming susunod na hinto ay sa U Bein Bridge.

Pagsakay sa isang Sampan sa paligid ng U Bein Bridge

Ang aming huling paghinto para sa araw ay sa bantog na U Bein Bridge sa Amarapura. Ang 3/4 mile length bridge ay itinayo noong 1783 mula sa kahoy ng teak na na-reclaim mula sa lumang Burmese Royal Palace sa Inwa. Ang magaspang na paa na tulay na ito ay ginagamit ng mga lokal na tumawid sa Taungthaman Lake araw-araw kapag nagtatrabaho. Ito ay talagang isang pundasyon ng nakapaligid na komunidad.

Dumating ang mga manlalakbay na makita ang paglubog ng araw mula sa isang sampan at lumakad sa kabila ng lumang tulay. Ang tulay ay tungkol sa tatlong kwento na mataas at walang mga daang panig. Kami ay binigyan ng pagpipilian upang sumakay ng isang sampan (may "driver") sa lawa upang panoorin ang paglubog ng araw at pagkatapos ay ibalik ito pabalik sa bus, o upang sumakay ng sampan one-way, bumaba sa mga hakbang na humahantong sa ang tulay at pagkatapos ay lumakad pabalik.

Myanmar Sunset mula sa U Bein Bridge sa Amarapura

Mayroon kaming dalawang tao bawat sampan at minamahal ang pagsakay at ang magagandang larawan na nakuha namin ng tulay at paglubog ng araw. Isipin ang aming sorpresa kapag nakita namin ang isang sampan kasama ang tatlong ng Avalon Myanmar river crew vessel na lumalabas ng sangria, cold beer, at cashew nuts / potato chips sa amin. Napakagandang kasiyahan!

Pagkaraan ng ilang sandali, apat lamang sa amin ang nag-debarked sa sampans upang lumakad sa tapat ng tulay, habang ang iba ay sumakay pabalik sa bus sa mga lalaking bangka ng sampan. Sa palagay ko ay natakot si Marc sa pamamagitan ng kanyang pag-aalinlangan na babala sa tulay, samantalang ang iba naman ay hindi na lumakad dito dahil mukhang marupok ito kapag kami ay nasa ilalim nito sa sampans. Ang tanging bagay na hindi namin gusto ni Claire tungkol sa tulay ay ang mga board ay may halos isang pulgada ng espasyo sa pagitan nila. Pareho kaming naka-istudyo sa daliri ng sapatos sa agwat ng ilang beses at natapos na nagmamartsa kasama upang mapanatili ang aming mga daliri ng paa sa labas ng puwang.

Bumalik sa barko sa oras para sa oras ng cocktail at hapunan. Isa pang magandang hapunan. Sa pagkakataong ito nagkaroon kami ng Thai chicken salad, isang Burmese soup, salmon, at ice cream. Isa pang magandang araw sa Myanmar.

Woodcarving Shop sa Mandalay

Ang Avalon Myanmar ay nanatili sa dock nang magdamag, at ineksperimentuhan namin ang malaking (mahigit 1 milyon) lungsod ng Mandalay sa susunod na araw.

Ang lungsod na ito ay sikat sa mga handicrafters / artisans, kaya sinimulan namin ang araw na may isang pagbisita sa isang lugar kung saan marami sa mga cottage workshop ay matatagpuan. Una, nakita namin ang mga manggagawa na nagsasabog sa mga layer ng kawayan upang ihabi ang pandekorasyon na mga screen ng dingding at iba pang mga habi na likhang sining at mga basket.

Pagkatapos, tinawid namin ang abalang kalsada sa pagbisita sa isang tapiserya at gawaing pang-ukit ng kahoy. Wow! Ang mga artist na ito ay gumagawa pa rin ng trabaho sa pamamagitan ng kamay na ginamit namin machine na gawin para sa nakaraang 100 + taon. Ang mga gayak na larawang inukit ng kahoy ay kahanga-hanga at maraming tumatagal ng mga linggo / buwan upang makumpleto. Ang pagpapanood ng mga carvers na nakabaluktot sa mga piraso ng teak sa kanilang maraming iba't ibang mga laki ng mga tool sa kamay na ginawa ang aking likod nasaktan!

Ginagawa ng mga kalalakihan ang lahat ng larawang inukit, at ginagawa ng mga kababaihan ang lahat ng tapestries. Ang maliit na retail shop (kasama ng "pabrika") ay naka-pack na may mga bagay-bagay, ito ay mahirap paniwalaan na ang lahat ay ginawa ng kamay. Nagbili kami ni Claire ng dalawang maliliit na bag para sa mas mababa sa $ 10 na nakita namin ang mga babae na nagtahi sa kamay - hindi lamang inilagay ang mga bag na magkasama, ngunit idinagdag ang lahat ng mga sequin at iba pang mga disenyo ng tapestry na may isang karayom ​​at thread. Isa pang back-breaking, paningin-ruining trabaho! Hindi ka maaaring makatulong ngunit hinahangaan ang pagsusumikap ng mga taong ito na nagkaroon ng mahirap na buhay sa maraming taon.

Nabanggit ko na marami sa mga templo ang natatakpan ng dahon ng ginto, at nagpunta kami sa isang tindahan na tumatagal ng mga piraso ng 24-karat na ginto at mano-manong binago ito sa dahon ng ginto - muli sa pamamagitan ng manwal na paggawa. Ito ay tumatagal ng mga 6 na oras upang kumumbinsi ng isang piraso ng ginto sa napaka manipis na dahon ng ginto, at ito ay napakababa na ang isang quarter-sized na piraso ay nagbebenta para sa halos isang dolyar. Gumamit sila ng kawayan na papel na ginagamot at nakagapos tulad ng isang aklat na mga 6 na pulgadang parisukat upang ilagay ang mga parisukat ng ginto sa pagitan. (Hindi ito nakasalalay sa papel na ito) Napanood namin ang tatlong napaka matipunong mga kabataang lalaki na gumamit ng napakabigat na mga mallet sa bawat pound ng "aklat" nang paulit-ulit. Ang tunog ng kanilang maindayog na pagsasayaw ng mga mallet na pumasok sa aklat ay liriko, at paminsan-minsan ay magbabago ang ritmo. Napakabigat na trabaho at mayroon silang patuloy na gawin ito, dahil ang palo ay nagpapainit sa ginto upang mapadali ang mga ito. Kailangan nilang bungkalin ang mga parisukat sa mas maliliit na piraso ng maraming beses habang ang piraso ng gintong flattens. Umaabut na ito ay nagbibigay din ng "pounders" isang maikling break.

Matapos ang halos anim na oras ng kabuuang bayuhan, ang ginto ay mas mababa kaysa sa tissue-paper-thin. Nagtatapos sila ng maraming piraso ng dahon ng ginto sa aklat, bawat isa ay hinati sa espesyal na papel na kawayan. Ibinibigay nila ang aklat sa mga kababaihan na nagtatrabaho sa isang malinis na silid (walang pinahihintulutang sapatos) upang ihanda ang mga piraso ng dahon ng ginto para sa pagbebenta at para sa pagpapadala. Namin ang bawat isa ay nakakuha ng isang maliit, maliit na piraso ng taling na inilipat sa aming mga pisngi. Napakaliit ang ginto, madali silang magwasak sa pagtatapos ng araw mula lamang sa hangin at pawis. Siyempre, may mga gintong dahon ang mga bagay na ipagbibili, ngunit kami ni Claire ay lumaktaw. Ang ilan sa mga dahon ng ginto ay ginawa sa hugis ng isang tunay na dahon ng ginto at pagkatapos naka-frame. Maganda sila, ngunit mahirap na dalhin sa bahay.

Ang ilan ay bumili ng maliit na pangwakas na produkto ng dahon ng ginto, ngunit hindi ko malaman kung ano ang gagawin nito. Natagpuan nila ang paggamit sa aming susunod na hinto sa Mandalay.

Gold Leaf Buddha sa Mahumuni Pagoda sa Mandalay

Ang aming huling hinto bago ang tanghalian ay nasa Mahamuni Pagoda / Templo (ginamit ni Dorothy ang dalawang salitang ito na binago), na isa sa mga pinakamahalagang lugar sa Burma at sikat na Budismo. Hindi lamang namin tinakpan ang aming mga balikat at tanggalin ang aming mga sapatos / medyas, kailangan din naming magkaroon ng pantalon / longyis / skirts length ng ankle, kaya karamihan sa usl ay nagsuot ng slacks at isang pares ng mga kababaihan at kalalakihan ang nagsusuot ng kanilang longyis.

Ang gintong dahon na Buddha sa templo na ito ay nagsimula sa ika-19 na siglo, at ang mga pilgrim / bisita ay karaniwang bumili ng isang piraso ng manipis na dahon ng ginto at ilakip ito sa Buddha, kapwa upang parangalan ang Buddha at dalhin sila sa kapalaran, magbigay ng isang nais, atbp. Siyempre, ayon sa etika ng Buddhist templo, ang mga tao lamang ay maaaring makapasok sa silid kasama ang Buddha at ilakip ang personal na dahon ng ginto.

Makikita ng mga kababaihan ang Buddha sa pamamagitan ng isa sa tatlong pinto at / o panoorin sa isang video screen. Ang mga kababaihan ay maaari ring bumili ng dahon ng ginto at may isang lalaki na nakalakip para sa kanila - nakita namin ang ilang mga kabataang lalaki na naglalakip ng dose-dosenang mga piraso, isa sa oras sa pamamagitan ng maingat na pagbabalat ng dalawang piraso ng kawayan papel bukod, paglalagay ng gintong gilid pababa sa tabi-tabi sa Buddha, at pagpindot nang napakahirap bago mapalabas ang ikalawang piraso ng papel na kawayan upang ilakip ito sa rebulto.

Siyempre, nagdala si Dorothy ng dahon ng ginto mula sa gintong dahon na binisita namin nang mas maaga upang ang lahat ng mga lalaki sa aming grupo ay makalahok sa tradisyon habang kami ay nakaupo sa sahig sa labas at pinapanood.

Dahil ang mga pilgrim at mga bisita ay nag-aaplay ng dahon ng ginto sa Mahamuni sa mahigit na 100 taon, ang rebulto ay nagbago nang malaki. Tinatantya nila ang 6 hanggang 9 pulgada ng dahon ng manipis na tinta-manipis na gintong papel na ginamit sa paglipas ng mga taon, at ang mga larawan ay ipinapakita na nagpapakita ng Buddha noong 1901, 1935, 1984, at 2010. Naniniwala ako na nakakuha siya mas timbang kaysa sa akin! Sa 1901 na larawan, talagang talagang manipis siya. Dahil siya ay napakalaki, ang mga tao ay hindi maaaring maabot ang kanyang ulo at mukha upang ilapat ang gintong dahon na handog, ngunit ang katawan ay namumulaklak. Sinabi ni Dorothy na naniniwala ang mga tao na ang mga pagbabago sa kanyang hitsura dahil sa application ng dahon ng ginto ay nagpapakita na ang Buddha ay isang buhay na nilalang.

Gamitin ang TripAdvisor upang Maghanap ng Mga Hotel sa Mandalay, Myanmar

Shwenandaw Monastery sa Mandalay, Myanmar

Matapos makita ang gintong dahon na Buddha sa Mahumuni Pagoda sa Mandalay, nagpunta kami sa Avalon Myanmar sa pamamagitan ng mga 12:15 para sa isa pang mahusay na tanghalian at isang gising hanggang alas-3 ng hapon.

Pagkatapos ng tanghalian, kami ay unang pumunta sa monasteryo ng Shwenandaw Kyaung, na ganap na gawa sa teak. Sa panahon ni Haring Mindon (na namatay noong 1878), ito ay nasa loob ng complex ng Mandalay Palace at nagsilbing royal building building ng hari.Nang mamatay siya, ang napakahirap na si King Thibaw, ang kanyang kahalili, ay nagkaroon ng malaking teak na apartment na binuwag at inilipat sa labas ng Mandalay Palace complex, kung saan ito ay reassembled at na-convert sa isang monasteryo noong 1880.

Yamang ang lahat ng iba pang mga gusali sa Mandalay Palace complex ay nawasak sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, masuwerte na nabubuhay ang gusali na ito. Ito ay may ilang mga kagiliw-giliw na mga larawan ng hari at ilang mga tanawin Jataka na nagpapakita ng mga nakaraang kuwento ng buhay ng Buddha. Ang makukulay na kahoy na larawang inukit ng kahoy ay napakaganda. Ang gusali ay isang beses pininturahan ginto (o sakop sa dahon ng ginto), ngunit lamang ng ilang maliit na spot ng ginto ay maaari pa ring makita ngayon.

Ang aming susunod na paghinto sa Mandalay ay nasa UNESCO World Heritage Site - ang pinakamalaking aklat sa mundo.

Pinakamalaking Aklat sa Mundo sa Kuthodaw Pagoda sa Mandalay

Naglakad kami nang mga 10 minuto mula sa monasteryo ng Shwenandaw Kyaung patungo sa Kuthodaw Paya, na nakalista bilang UNESCO Memory of the World Register. Dokumentaryo noong 2013. Ang malaking temple complex na ito ay may malaking ginintuang pagoda sa sentro nito, ngunit sikat dahil sa 729 na marmol na mga kuwadro na inukit sa Sanskrit, bawat isa ay may sarili nitong maliit na stupa. Ang bawat tile ay isang pahina ng Tripitaka (aklat ng mga turo ng Budismo). Ang aklat na ito ay ang "pinakamalaking aklat sa mundo" dahil sa laki nito. Ang bawat magkatulad na stupa ay may taas na 10 talampakan at 6 na talampakang parisukat o higit pa. Matapos ang mga pahina ng Tripitaka ay inukit sa marmol, umabot ng 6 na buwan para sa isang koponan ng 2400 monghe upang basahin ito nang malakas sa isang hindi hihinto sa pagbabasa ng relay.

Golden Pagoda sa Kuthodaw Temple sa Mandalay

Bagama't marami sa mga kumplikadong Templo ng Kuthodaw ay puno ng 729 na mga marmol na slab ng Tripitaka, ang sentro ng complex ay may malaking ginintuang pagoda na ito. Napanood namin ang ilang mga manggagawa na pinapalitan ang ilan sa mga dahon ng ginto, at ang lahat ay nagkaroon ng isang pagkakataon na hampasin ang gong ng limang beses para sa kapalaran.

Lumang Mandalay Royal Palace Complex

Sa muling pagsakay sa bus, tumigil kami sa "moat" at pader ng tisa na pumapaligid sa lumang palasyo ng Mandalay upang makapag-larawan kami ng bundok ng Mandalay sa background at ang palasyo at lawa o moat sa harapan. Itigil ang magandang larawan. Ang mga turista ay hindi pinapayagan sa loob dahil ito ay isang pasilidad na pang-militar. Dahil ang lahat ng makasaysayang mga gusali sa kumplikadong ay ganap na nawasak sa panahon ng digmaan, malamang na hindi gaanong makita.

Ang Avalon Myanmar ay naglalayag palayo mula sa Mandalay bago kumain, at nagpunta kami sa hilaga sa Irrawaddy River. Ang susunod na seksyon ng cruise ay nasa labas ng "zone ng turista", at hindi na namin nakita ang anumang barko ng ilog (maliban sa mga lokal na lugar). Nang gabing iyon, huminto ang Captain sa sandbar, at lahat ay masaya sa isang sunog sa baybayin, kasama ang ilang mga mananayaw at musikero mula sa Mandalay, na dumating sa isang maliit na bangka kasama ang kanilang mga costume at instrumento. Ito ay isang kamangha-manghang gabi, puno ng musika at pagsasayaw sa apoy. Ang tunay na di malilimutang gabi na may Avalon Waterways ay natapos na rin sa mga paputok!

Kinabukasan, binisita namin ang village ng pottery-making ng Kyauk Myaung.

Pottery sa Kyauk Myaung, Myanmar

Tulad ng dati, kami ni Claire ay umaga upang panoorin ang pagtaas ng araw sa Irrawaddy at upang tamasahin ang ilog sa unang bahagi ng araw. Gustung-gusto namin ang pag-upo sa cool na hangin ng pasulong na pagmamasid deck, nanonood ng tanawin ng ilog pumunta sa pamamagitan ng. Nagalit si Claire ng maraming larawan ng mga magsasaka na nag-aani ng mga mani. Siya ay namangha sa kung paano nila ginagawa ang mga ito sa pamamagitan ng kamay dahil walang kagamitan maliban sa manu-manong mga tool at Brahman baka. Sinabi sa amin ni Marc na mayroon silang mga naglalakbay na manggagawa na lumilipat mula sa lugar patungo sa lugar upang makatulong sa ani, katulad na ginagawa namin sa USA.

Ibinigay sa atin ni Dorothy ang isang aralin sa Burma sa 10:30 ng umaga. Kami ay may pinag-aralan ng ilang susi parirala (oo, hindi, walang salamat sa iyo, kumusta, salamat sa iyo, maligayang pagdating, atbp), ngunit ito ay isang napaka mapaghamong wika. Throw sa iba't ibang mga alpabeto / character, at tila imposible. Tulad ng mga Tsino at iba pang mga wika ng SE Asia, ito ay tonal, ngunit kapag binigkas ni Dorothy ang tatlong iba't ibang mga salita na nangangahulugang isang bagay na ibang-iba ngunit gumamit ng ibang tono, lahat ng tatlong tunog ay pareho sa aking hindi pinag-aralan na tainga.

Habang nagkakaroon ng aralin sa Burmese, mabilis kaming nag-break dahil isang malaking kargamento ang nakuha sa ilog at hinarang ang makitid na channel. Namin ang lahat ng pumunta sa labas upang suriin kung ano ang nangyayari, at ang aming Captain nakatali ang Avalon Myanmar hanggang sa bangko, at huminto kami para sa tungkol sa 30 minuto habang naghihintay para sa isang tugtog upang iwaksi ang bapor. Sa lalong madaling panahon, kami ay nasa daan muli.

May isa pang magandang tanghalian - kahit mini-hamburgers (tulad ng mga slider). Ngunit, ang mga salad ay pa rin ang paborito namin.

Pottery sa Kyauk Myaung, Myanmar

Sa mga 2:30, nagpunta kami sa ilalim ng isang malaking tulay sa ilog at tumigil sa nayon ng Kyauk Myaung, kung saan karamihan sa lahat ay nagtatrabaho sa paggawa ng palayok. Karamihan sa mga kaldero ay ang mga estilo ng Ali Baba, na nagmumula sa 3 laki, na may pinakamaraming 50-gallon. Ang mga ito ay napakalaking tulad ng amphora na nakita natin sa Greece at sa Mediteraneo, ngunit may mas malaking pambungad sa tuktok. Hindi ko ma-ilipat ang isa, mas kaunti itong kukunin. Gumagawa din sila ng ilang mga pandekorasyon sa lahat ng sukat, ngunit ang Ali Baba storage jars tila dominahin ang "produksyon". Nagbibigay ako ng mga panipi sa "produksyon", sapagkat ang lahat ay gawa sa kamay, nang paisa-isa.

Paggawa ng "Ali Baba" Pots sa Kyauk Myaung, Myanmar

Gumagamit ang mga potters ng luad mula sa Irrawaddy river bank. Ang kawayan ash ay halo-halong sa luwad bilang ang mga kaldero ay ginawa.

Dinalaw namin ang isang lugar na tulad ng kawayan ng kawayan kung saan nagtatrabaho ang lalaki at babae sa isang mid-sized na palayok. (Marahil ay may 30 gallons). Maaari nilang gawin ang tungkol sa 8 ng mga ito sa isang araw o 4 ng mga higante na. Ginawa nila ang kalahati ng palayok sa umaga at hayaan itong tuyuin ng kaunti bago idagdag ang pinakamataas na kalahati.

Kinuha ang lalaki tungkol sa 5 minuto upang makakuha ng kasiyahan sa paglalagay at balanse ng palayok sa gulong, gamit ang mga piraso ng luwad at 4 na bato upang i-hold ito sa lugar.

Pagkatapos ay kinuha ng lalaki ang basa na luad mula sa isang malaking tambak sa kalapit na lugar at gumawa ng isang mahabang silindro na may 6 pulgada ang lapad at 2 piye ang haba (depende sa antas na ginagawa niya). Inilagay niya ang silindro na ito ng putik sa paligid ng gilid ng palayok at ginawa itong tamang kapal. Kinailangan niyang gawin ito tungkol sa kalahating dosenang beses bago niya sinimulan ang pangwakas na pagpapaputi ng loob at labas.

Ang babaeng katulong ay nakabukas ang gulong ng magpapalyok, at ginawa niya ang pangwakas na proseso ng pagpapaputok. Kapag natapos na sila, inilipat nila ang palayok upang patuyuin ito. Kamangha-manghang upang panoorin, ngunit ang kawayan gusali kung saan sila ay nagtatrabaho ay tungkol sa 95 + degrees.

Tinanong namin kung anong presyo ang kinukuha ng mga mid-size na kaldero at sinabi niya $ 15 bawat isa. Kaya, sa pag-aakala na ang mga kaldero ay maipapaskil nang tama, siya at ang kanyang katulong ay maaaring gumawa ng humigit-kumulang na $ 120 sa isang araw at kailangang magbayad para sa isang taong nagdadala ng luad sa kanilang tindahan at para sa pagpapaputok (kung wala silang sariling hurno). Mahirap na buhay.

Wood-Burning Kiln sa Kyauk Myaung, Myanmar

Ang mga tapahan sa Kyauk Myaung ay lahat ng kahoy na nasusunog, at ang ilan ay napakalaki na maaari nilang ilagay sa 200 ng mga higanteng kaldero sa loob upang sunugin. Hindi ko maisip kung gaano kahirap na kontrolin ang temperatura sa pamamagitan ng paggamit lamang ng iba't ibang uri ng kahoy. Kapag gumagana ang tapahan, ang mga potters ay dapat manatili up ito sa paligid ng-oras upang ayusin ang temperatura.

Kababaang Nagdadala ng mga kaldero sa kanilang mga Heads sa Kyauk Myaung

Ang mga kababaihang ito ay naglalakad ng hanggang tatlong malaking pandekorasyon na mga mangkok na nakasalansan sa kanilang mga ulo. Ipinagbibili nila ang isang longyi sa isang flat turban para sa kanilang mga ulo at ilagay ang mga kaldero sa ibabaw nito. Ay dapat na hindi bababa sa £ 30 o higit pang mga dala nila, ang ilan ay walang mga kamay!

Painting Pottery sa Kyauk Myaung, Myanmar

Marami sa mga kaldero sa Kyauk Myaung ang pininturahan. Ang kabataang ito ay nagtatrabaho sa kanyang tahanan.

Ikatlong Hiwaga ng Irrawaddy River

Napansin namin ang pagbabago ng senaryo pagkatapos ng tanghalian, at pumasok kami sa "ikatlong marungis" hindi nagtagal matapos umalis sa village ng magpapalyok. Hindi ko narinig ang terminong ito na "marungisan", ngunit ito ay isang lumang salitang Ingles na nangangahulugang "bangin". Ang tanawin ay nagbago mula sa karamihan ng buhangin ng buhangin hanggang sa luntiang at berde para sa mga tatlong oras na paglalayag o iba pa. Ito ay isang maliit na tulad ng Mekong o Europa, na may mga berdeng burol na humahawak sa ilog. Ang mga bangka ng Burmese at maraming rafts ang nagpapanatili sa amin mapaalalahanan kung saan kami naglalakbay. Sa loob ng ilang araw, kami ay naglayag sa ikalawang marungis, ngunit ang unang marungisan ay sa hilaga ng Bhamo, higit pa sa aming paglalayag.

Nakita din namin ang maraming mga sunog sa kahabaan ng daang, at sinabi ni Marc na madalas nilang sinunog ang halaman o ang natitirang puno ng ubas sa mani pagkatapos ng ani. Tulad ng littering, ang mga apoy ay isang paraan ng pamumuhay sa ikatlong pandaigdigang bansa.

Ito ay isang perpektong hapon, at ang oras ay lumipad nang mabilis. Nagkaroon kami ng araw-araw na pagtatagubilin sa 6:45, na sinusundan ng hapunan. Mayroon akong tuna nicoise salad, Burmese soup, at vegetarian fried rice. Si Claire ay may tuna nicoise salad, sopas, at mga inihaw na scallops.

Pagkatapos ng hapunan, nagkaroon kami ng isa pang gabi ng pelikula. Isa ito sa mga unang pelikula ni Gregory Peck na tinatawag na "Purple Plain", isang 1954 na pelikula tungkol sa World War II sa Burma, ngunit nakunan sa Ceylon (Sri Lanka).

Maliit na Templo sa Kya Hnyat sa Ilog Irrawaddy

Ang Avalon Myanmar ay lumipat nang tahimik mula sa kung saan kami nakatali sa tabi ng ilog mga 6:00 ng umaga at kami ay naglayag sa almusal hanggang sa dumating kami sa Kya Hnyat mga 10:30. Ang maliit na nayon ay may isang lokal na Buddhist monasteryo at busy market para sa amin upang bisitahin.

Ang baryo na ito ay tila masama kaysa sa iba. Siguro ito ay ang basurang basura sa mahabang bangko ng ilog malapit sa kung saan kami docked. Ang mga lokal ay nagtatayo ng kanilang basura para sa mga buwan sa ibaba ng mataas na linya ng tubig, at pagkatapos ay kapag bumabangon ang ilog, ito ay nagdadala ng karamihan sa mga ito sa ibaba ng agos sa karagatan. Hinahayaan din nila ang kanilang mga baboy na maghukay sa dump para sa meryenda.

Napakaganda ng karima-rimarim, ngunit patuloy naming nag-iisip kung gaano tila ang pag-aalis ng hindi mahalaga sa pag-aalis ng basura sa mga nabubuhay sa araw-araw at nagtatrabaho upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng pagkain at tirahan. Ang isang babae ay gumagawa ng paglalaba sa maputik na ilog malapit sa dump ng basura. Napaka mapagpahirap, ngunit pinapahalagahan ko ang aming mga washers / dryers at basura na serbisyo sa pag-alis.

Gayundin sa bangko ay isang kawayan merkado, kung saan ang mga tao ay maaaring bumili at lumulutang up / down ang ilog. Inilugit nila ang mas malaking piraso sa tubig at gumawa ng raft o itali sa likod ng kanilang mga bangka. Pagkatapos ay ipinagbibili nila ang kawayan sa ibaba ng agos sa Mandalay.

Paglilinis ng Black Sesame Seed sa Kya Hnyat, Myanmar

Lumakad kami sa isang lokal na merkado, ngunit ang isang ito ay may isang pangunahing problema sa paglipad. Sinabi ni Dorothy na dahil ang mga mangga ay hinog na. Ang prutas at gulay ay mukhang okay, ngunit hindi ako maaaring magamit sa raw isda at karne na nakaupo sa labas. Ang merkado ay mayroon ding malaking seleksyon ng mga pinatuyong isda, na ang lahat ay nakapagpapalambot na malakas.

Tulad ng ibang mga nayon sa hilaga ng "zone ng turista" sa Mandalay, ang mga tao ay nakangiti at magiliw at bilang kakaiba tungkol sa amin habang kami ay tungkol sa mga ito. Tila lalo nilang pinahahalagahan na ang ilan sa amin kababaihan (at isang pares ng mga lalaki) ay may suot na longyis. (Siyempre, kung ano ang hindi nila iniisip ay na suot namin ang mga ito upang ang aming mga bukung-bukong sakop sa monasteryo.)

Ang pinaka-kamangha-manghang aktibidad na nakita namin sa merkado ay apat na kababaihan na may mga flat basket na naghihiwalay ng itim na linga na buto mula sa ipa nito. Masayang panoorin.

Din namin binisita ang isang lokal na "ice cream factory", at ilang sa aming grupo, kabilang ang Claire, natikman ang isa sa kanilang mga ice creams. Ako ay higit pa sa isang maliit na pagnanakaw kung gaano kaligtas ang pagkain ng ice cream, ngunit lahat sila ay buhay at maayos sa susunod na araw. Kawili-wiling upang makita ang anumang bagay electric sa mga lugar na ito, mas mababa isang freezer.

Ang ilang mga batang lalaki at babae sa isang boarding school ay tahimik sa amin sa pamamagitan ng kanilang mga bintana, at kami ay nakatanim sa isa sa mga bukas na kuwarto ng hangin sa hangin kung saan ang ilang matatandang lalaki ay nag-aaral ng kimika. Hindi sigurado kung gaano kapaki-pakinabang ang paksa na iyon para sa karamihan sa mga rural na Burmese, ngunit napakagandang malaman na marahil ang ilan ay patuloy na namumuhay nang higit pa sa isang buhay.

Monks Eating Lunch sa Myanmar

Lumakad kami patungo sa monasteryo, pagdating doon kaunti pagkaraan ng 11:30. Ang mga monghe ng Burmese Buddhist ay hindi kumakain ng anumang bagay pagkatapos ng tanghali bawat araw. Mayroon silang maagang almusal at pagkatapos ng tanghalian bago tanghali. Maaari silang uminom pagkatapos ng tanghali, ngunit hindi kumain.

Ang mga batang may edad na limang taong gulang ay ipinadala sa monasteryo upang mag-aral, at dapat na napakahirap para sa kanila (at mga may sapat na gulang) na pumunta mula tanghali isang araw hanggang 4:30 o 5 ng umaga sa susunod na walang pagkain. Ang lahat ng mga bata ay masyadong maikli / maliit dito, at sigurado ako na hindi sila nakakakuha ng sapat na bitamina.

Gaya ng nakikita sa larawang ito, pinanood namin ang apat na senior monghe na may tanghalian, nakaupo sa sahig at hindi nagsasalita. Ang mga mas batang novitiates ay kumain pagkatapos ng mga senior monghe.

Pagpapakain sa mga monghe sa Burmese Monastery

Ang mga monghe ay nakakakuha ng lahat ng kanilang pagkain na donasyon, ngunit ang pagkain ay hindi maaaring maging raw at dapat na pre-packaged o luto lalo na para sa mga monghe. Ang mga monghe ay nagpaparada sa mga bayan tuwing umaga sa kanilang mga sapatos at ang kanilang mga mangkok, at binibigyan sila ng mga tao ng pagkain o iba pang mga produkto. Sa ilang mga nayon / bayan, ang mga tao ay mayroong isang sakop na lalagyan na puno ng pagkain na kanilang nakabitin sa labas ng kanilang mga tahanan para sa mga monkong novitiate upang mangolekta tuwing umaga sa pagitan ng almusal at tanghalian.

Ang bawat monghe ay may limang personal na pag-aari - isang balabal, isang labaha (upang mag-ahit sa ulo), isang mangkok para sa pagkolekta / pagkain ng pagkain, sandalyas, at isang uri ng sumbrero upang protektahan ang kanilang mga ahit na ulo mula sa araw. Nagdala kami ng ilang pre-packaged na pagkain at sabon upang ibigay sa mga monghe, at ang mga batang novitiate ay dumaan sa amin at bumaba kami ng isang bagay sa kanilang mga mangkok. Hindi sila pinapayagan na makipag-ugnayan sa mga taong nagbibigay sa kanila ng "limos", at ang mga kababaihan ay hindi pinahihintulutang hawakan ang isang monk dahil ito ay walang paggalang. Siyempre, sapatos na ito kapag pumasok kami sa loob ng isa sa kanilang mga gusali.

Isa rin sa mga monghe ang nagpakita sa amin ng kanyang burgundy robe at nagpakita kung paano nila isinusuot ito ng dalawang magkakaibang paraan - isa para sa araw-araw (off one shoulder) at ang iba pang para sa pagkolekta ng pagkain (parehong balikat sakop). Bagama't ang mga damit na ito ay parang isang higanteng kama (sa burgundy), ang mga ito ay aktwal na 10 maliit na piraso ng tela na tinahi nang magkasama sa isang tinukoy na pattern tulad ng isang tagpi-tagpi. Naisip namin na dapat itong maging mga lalaki na tumahi dito dahil ang mga babae ay hindi maaaring hawakan ang mga ito o ang kanilang damit. Dorothy sinabi Burmese tao ay hindi magsuot ng burgundy kulay dahil ito ay walang pakundangan sa mga monghe.

Isang Hapon Naglalayag sa Irrawaddy River

Kami ay bumalik sa Avalon Myanmar para sa aming sariling tanghalian, at pagkatapos ay sailed namin ang lahat ng hapon. Ipinakita ng executive chef kung paano gumawa ng dalawang sikat na salad sa Burmese.

Limang tao sa barko (kabilang ang Claire) ay nasa Rotary Club mula sa apat na iba't ibang bansa - USA, Canada, UK, at Australia, kaya nagkaroon sila ng isang pulong para sa mga isang oras bago ang mga cocktail, na sinusundan ng araw-araw na pagtatagubilin tungkol sa aming susunod na araw sa ang ilog.

Ang hapunan para sa akin ay isang hipon salad na may mga gulay, isang lime dressing, mga herbal, mga sibuyas sa spring, at mung beans, na sinusundan ng isang Burmese chicken soup na may mga noodles, luya, bawang, at tinadtad na itlog. Mayroon kaming apat na Asian entrees, at lahat ng apat na sa amin sa aming mesa got ang Indian tandoori estilo tigre prawns na may koriander bigas. Napakabuti. Ang mga tao sa barko na ayaw sa Asian food ay maaaring pumili mula sa inihaw na salmon, inihaw na manok, o pasta na may tomato sauce bawat gabi.

Pagkatapos ng hapunan, nakita namin ang isang byograpikong pelikula ng buhay ni Aung San Suu Kyi na tinatawag na "The Lady" sa 8:30. Ito ay isang 2010 French-produced na pelikula, ngunit sa Ingles. Mahusay na pelikula na hindi maipakita dito sa Myanmar hanggang sa isang taon o kaya ang nakalipas dahil sa paksa. Ito ay isang napakalakas na kuwento na tumatakbo sa loob ng 2 oras, ngunit wala sa amin ang natutulog (kasama na ako). Lalo na gumagalaw dahil narinig namin ang labis na tungkol sa kanya at sumakay sa pamamagitan ng kanyang bahay sa bus. Nang matapos ang pelikula, tahimik kaming nagpunta sa aming mga cabin at hindi gaanong sinabi.

Hindi makatulog at natutulog sa hatinggabi. Ang pelikula ay ginawa sa akin kahit na mas conflicted tungkol sa Myanmar.

Reclining Buddha sa isang Hilltop sa Tigyang, Myanmar

Pagdating sa Tigyang sa susunod na umaga, mabilis na nakita namin ang iconic reclining Buddha sa taluktok ng bundok. Humigit-kumulang isang dosenang kami ang umakyat sa burol upang makita ang Buddha malapit, habang ang iba pa sa aming grupo ay sumakay sa isang van.

Bago kami umakyat sa burol, naglakad kami ng paglalakad sa bayan. Sa ngayon ay pamilyar tayo sa layout at sukat ng mga tahanan, ngunit kahit na ang "maganda" ay walang tubig sa loob o sa isang "maligayang silid" (banyo). Ang ilan sa mga residente ng Tigyang ay nagtatrabaho sa mga mina ng ginto, kaya may mas maraming pera kaysa sa mga baryo sa pagsasaka.

Dalawang batang monghe (novitiates) ang nakilala sa amin sa kalsada. Sila ay nangongolekta ng pagkain na inalis ng mga tao para sa kanila sa magagandang hindi kinakalawang na lalagyan ng bakal na may mga lids na pinutol. Ang lahat ng mga monks parade araw-araw maaga sa umaga upang mangolekta ng pagkain na ay lalo na luto para sa kanila (hindi sila ay pinapayagan upang magluto at hindi sila ay kukuha ng mga tira). Ang ilang mga tao ay wala sa bahay (o tulog) kapag ang mga monghe ay dumaan sa kanilang pang-araw-araw na pakikipagsapalaran para sa pagkain, kaya kumakain sila ng pagkain para sa kanila upang kunin. Ang mga batang novitiate ay nakuha ang gawain ng pagkuha ng pagkain. Ang dalawang lalaki ay tumingin tungkol sa anim at walong, ngunit talagang sampu at labintatlo. Ang mahinang nutrisyon at dalawang beses na pagkain sa isang araw ay malamang na nag-aambag sa kanilang sukat, ngunit nakakakuha sila ng edukasyon.

Tigyang School

Dumadalaw din ang aming grupo sa isang paaralan, ngunit ang mga paaralan ng Burmese ay handa na upang masara para sa 3-buwan na break ng tag-init, at ang mga estudyante ay kumuha ng kanilang mga pagsusulit. Kinuha ni Marc ang ilang kagamitan sa sports para sa eskuwelahan sa punong-guro, at kami ay naglalakad sa loob ng mga covered hallways sa labas, nakatingin sa bukas na mga bintana (walang salamin) at nagsisikap na huwag magambala ang mga bata.

Ang Avalon Myanmar ay normal na bumibisita sa ibang paaralan na higit pa sa upriver, ngunit ito ay sarado para sa tag-init sa oras na nakuha namin doon.

Reclining Buddha sa Tigyang

Ang isa pang bagay na nakikita sa Tigyang ay ang reclining Buddha (ang aming pangalawang higante sa Myanmar) na nakaupo sa isang matataas na burol na tinatanaw ang bayan. Ngayon na alam namin ang higit pa tungkol sa Budismo, alam namin na ang isang reclining Buddha ay nagpapahiwatig na siya ay mas malapit sa Nirvana. Kadalasan ang mga reclining Buddhas ay nagtataglay ng higit pang mga pambabae na katangian (mata gumawa, lipistik at kuko kuko polish) kaysa sa mga nakaupo o nakatayo, ngunit walang nakakaalam ng eksakto kung bakit pintura ang mga pintura sa kanila na paraan.

Humigit-kumulang sa kalahati sa amin ang nagpasyang lumakad sa 240 na hakbang (kasama ang isang mahabang gilid) sa tuktok ng burol kung saan nakalagay ang Buddha. (Ang iba ay sumakay sa maliliit na van.) Nag-aalala kami ni Claire tungkol sa ilan sa aming mga kasamahan sa paglalakbay, ngunit ginawa namin itong lahat sa itaas. Ang isang kawalang-katarungan ay ang pintong higanteng Buddha na ito ay may isang pintuan malapit sa soles ng kanyang mga paa at maaari kaming pumasok (siyempre, naalis na natin ang aming mga sapatos kapag kinuha natin ang hakbang patungo sa plataporma kung saan ang Buddha ay nakaupo). Nagulat na pinahihintulutan nila ang mga babae sa loob, ngunit hindi pa rin namin mapalapit ang huling seksyon malapit sa dambana.

Bumalik sa Avalon Myanmar para sa tanghalian at pagkatapos ay isang tour ng tulay ng pag-navigate at ang bangkero sa hapon. Lazy hapon, ngunit ang panahon ay perpekto para sa pag-upo sa labas at pagmamasid sa trapiko ng ilog at tanawin. Tunay na kasiya-siya tulad ng dati.

Dock namin sa Katha mga 4:00 ng hapon at ang ilan sa aming grupo ay lumakad sa bayan. Hindi namin kailangang gumawa ng anumang shopping at nagkakaroon kami ng paglalakad sa merkado at town center sa susunod na umaga. Mahusay na magkaroon ng opsyon na umalis sa aming sarili, ngunit wala sa amin ay maaaring makakuha ng motivated upang iwanan ang maginhawang barko at ang aming lounge chairs. Masayang nanonood ang maliit na sampan ferry boat na pumupunta at umalis.

Pareho kami ni Claire ng asul na cheese salad, mag-usbong damong dressing, at ang pritong kanin para sa hapunan. Ginawa nila ang isang mahusay na trabaho sa pinirito na bigas at lahat ng mga noodle dish.

Walang naka-iskedyul pagkatapos ng hapunan mula noong kami ay nanatili sa gabi bago nanonood ng "The Lady". Gustung-gusto ang pagkakaroon ng mga pelikula na naka-set sa Myanmar o tungkol sa kasaysayan at mga tao nito.

Monks Pagkolekta ng Pagkain sa Katha, Myanmar

Ang Avalon Myanmar ay nanatili sa pantalan sa Katha sa isang gabi. Kinabukasan, inanyayahan kami ng Buddhist crew na panoorin ang mga ito upang bigyan ng pagkain ang mga monghe sa 6:30 ng umaga at kumuha ng litrato. Ang lahat ng mga tripulante ay Burmese, at karamihan ay mga debotong Buddhist. Dahil ang barko ay hindi dock nang magdamag sa mga bayan ng madalas (lalo na ang mga bayan na may mga monasteryo), ang mga tripulante ay walang pagkakataon na lumahok sa pagsasanay na ito. Sila ay bumili ng pagkain sa merkado sa hapon na dumating kami at lumitaw nang maaga upang magluto ito sariwa para sa mga monghe. Mga 6:30 ng umaga, isang lalaki na may isang gong ang nagpahayag ng diskarte ng mga monghe, at mga 30 monghe ang sumunod sa kanya sa iisang file na hindi malayo, bawat isa ay nagdadala ng kanilang mangkok. Ang mga tripulante ay nagbigay ng pagkain, at gumawa kami ng mga larawan. Masayang panoorin ang ilog at bayan na buhay sa maagang umaga.

Nagsimula kaming bumalik sa barko pagkatapos na dumaan ang mga monghe, ngunit isa sa kanila ay nagsabi sa amin na ang mga monghe mula sa iba pang monasteryo sa bayan ay lilipas sa ilang minuto (pagpunta sa kabilang paraan), kaya naghintay kami para sa kanila. Sa palagay ko pinahahalagahan ng mga tripulante ang aming tahimik na pagkilala sa kanilang mga paniniwala.

Katha Street Scene

Habang naghihintay na dumaan ang mga monghe, pinanood namin ang babaeng ito na nag-set up ng kanyang pagkain cart para sa araw.

Market sa Katha

Naglakad kami ng paglalakad sa merkado nang alas-8 ng umaga. Bago kami pumunta sa merkado, pinapanood namin ang mga maliit na bangka na malapit sa aming barko na may malaking basket ng mga kamatis, cabbages, at talong. Ang pagpapalabas na ito ay gumawa ng up ang burol ay nagkaroon ng ilang pagsisikap.

Ang merkado sa Katha ay napakalaki, at sapat na kami hanggang sa ilog na nakakakita sa amin ay isang kakaibang kaganapan para sa kanila. Ang lahat ay nakangiti habang nagmamartsa tayo sa merkado, nagsisikap na huwag tumingin sa sobrang horrified sa maliwanag na dilaw na manok. Sinabihan kami na takpan nila ang mga hilaw na manok na may turmerik upang panatilihing lilipad ang mga langaw, ngunit hindi ito gumagana nang maayos, at ang mga manok ay maliwanag na dilaw.

Ang mga isda ay parang stinky tulad ng dati, ngunit nakilala namin ang marami sa mga prutas at veggies na mukhang kakaiba sa amin dalawang linggo lamang bago. Isang babae sa aming grupo ang nagtagpo sa isang mangkok ng maliliit na isda. Napahiya siya, at inalok na magbayad para sa isda. Sinabi ng vendor na hindi, ngunit ang bisita ng Avalon Myamar ay naglagay ng sapat na pera sa mangkok upang masakop ang mga isda at lumakad palayo upang mahuli ang grupo. Biglang tumakbo ang tindero ng babae sa grupo, pinindot ang pera sa kanyang kamay, at tumakas. Magaling!

Maglakad papuntang Elephant Camp

Umalis sa merkado, kami ay nagsakay ng isang bus at kalsada mga 45 milya sa labas ng Katha sa isang kagubatan ng teak na may mga elepante na nagtrabaho sa pag-aani ng puno at paglipat ng mga puno. Ang pag-aani ng tsa ay isang naghihingalo na industriya, kaya maaaring hindi ito masyadong mahaba bago ang mga elepante (at ang kanilang mga humahawak) ay walang trabaho. Humigit-kumulang sa kalahati ng aming grupo ang lumakad sa huling 30 minuto sa pamamagitan ng magandang kagubatan sa kampo ng elepante, habang ang iba ay sumakay sa matitingkad na kalsada sa likod ng mga covered pickup.

Baby Elephant!

Ang Avalon Waterways ay ang tanging cruise company na dumarating sa malayo sa Irrawaddy, at tinutulungan nila ang transisyon ng mga manggagawa ng kampo ng elepante upang gawing destinasyon ng turista ang kampo. Since Avalon ay bumibisita sa kampo mula noong Oktubre, nagtrabaho sila upang gawing mas "user-friendly" para sa mga bisita nito - pagdaragdag ng isang platform para sa pagsakay sa mga elepante, isang masayang bahay (banyo), isang covered pavilion para sa meryenda, at isang pattern para sa kampo na gagamitin upang gawing "saddles" para sa mga elepante.

Ang mga tripulante ay nagdala ng isang buong bungkos ng mga saging, at kami ay binigyan ng babala na ang mga sanggol ay darating na tumatakbo kapag nakita nila ang aming grupo. Gaya ng nakikita sa larawang ito, isang tao ang lumapit sa akin. Sa kabutihang-palad ako ay may saging! Gustung-gusto nating lahat ang pagpapakain sa anim na sanggol na elepante. Ang mga sakim na maliliit na tao ay maaaring mag-uukit ng isa pababa sa isang kagat - balat at lahat!

Pagsakay sa isang Asian Elephant sa Myanmar

Gustung-gusto nating lahat ang pagsakay sa mga elepante (isa sa mga humahawak sa amin). Karamihan sa mga "saddles" ay nagdala ng dalawang tao, ngunit si Claire at ako ay sumakay sa orihinal na disenyo, na angkop sa isa. (Nagpatuloy kami.) Na nakapagbigay sa amin upang makakuha ng mga larawan ng bawat isa. Ang pagsakay ay tumagal lamang ng mga 15 minuto at ang pag-mount at pag-dismounting ay isang hamon, kahit na may tore.

Ang pagsakay sa mga elepante ay masaya, ngunit ang pagpapakain sa mga sanggol ay ang pinakamagandang bahagi ng araw.

Elepante Pagkuha ng Bath

Pagkatapos ng paghahatid sa amin sa paligid ng kampo, ang mga elepante ay ginantimpalaan ng paliguan. Ang ilan sa mga sanggol ay nagmamahal sa tubig, isang dalawa sa kanila ay hindi.

Mayroon kaming snack bago umalis upang bumalik sa Avalon Myanmar. Bagaman alas-11 ng umaga lamang, karamihan sa amin ay may isang malamig na beer upang ipagdiwang ang pagsakay sa isang elepante sa unang pagkakataon.

Bumalik sa barko para sa tanghalian habang nagpatuloy kami sa layag. Nagbigay si Dorothy ng isang pagtatanghal sa paggamit ng mga damo bilang mga gamot sa Myanmar. Nakita namin ang mga erbal "parmasya" sa lungsod at malalaking bayan.

Ang hapunan ay sinusundan ng isa pang magandang pelikula na nakaupo sa Burma noong 1988 sa panahon ng 8888 pag-aalsa. Ito ay tinawag na "Beyond Rangoon" at may bituin na si Patricia Arquette. Mahusay na pelikula na itinakda sa panahon ng pinaka masasamang oras upang manirahan sa Burma. Napakilos sa ating lahat na nakaupo sa "lampas sa Rangoon" sa ating sarili.

Burmese Homes sa Kyun Daw Island

Ang Avalon Myanmar ay nakatali sa bangko "sa gitna ng kahit saan" (tulad ng dati) huli sa hapon nang tumigil kami para sa gabi, ngunit maaari naming makita ang mga ilaw sa isang isla ilang daang yarda ang layo sa gabi. Ito ang isla ng Kyun Daw, at bumisita kami doon sa susunod na umaga sa loob ng ilang oras. Ito lamang ang aming "basa" na landing, at kami ay sumakay sa isang sampan sa loob ng ilang mga piye ng baybayin, ngunit kailangang mag-umang ng kaunti upang maabot ang mahaba, lapad, mabuhanging beach.

Ito ay isa pang kawili-wili, medyo maayos off fishing village. Ang dalawang tahanan sa larawan ay inookupahan ng isang multi-generational na pamilya.

Woodworking Artists sa Kyun Daw, Myanmar

Napanood namin ang dalawang makinang gawa sa kahoy sa trabaho, namangha sa kanilang kakayahan at kakayahang gawin ang nakakapagod na gawaing ito. Namin din ang uri ng giggled sa tungkol sa 50-100 walang laman sweetened condensed lata ng gatas, ang bawat isa na sumasaklaw sa tuktok ng isang mahabang linya ng mga post ng bakod. Sinabi ni Dorothy na ang mga walang laman na lata na ito ay ginagamit upang magsuot ng kanin at ang mga tao ay naglalagay doon para sa mga kapitbahay upang kunin kung kinakailangan. Ang Burmese love sweetened condensed milk sa kanilang kape at tsaa. Natutuwa kaming malaman na sila rin ay sa pag-recycle.

Basket ng paghabi sa Kyun Daw

Ang larawang inukit sa kahoy ay hindi lamang ang kasanayan na isinagawa sa Kyun Daw. Ang babaeng ito ay nag-wove ng magagandang basket.

Burmese Buddhist Nun sa Kyun Daw

May maikling pagbisita kami sa aming unang nunnery ng Budismo. Tulad ng mga monghe, ang mga madre ay nagpagupit ng kanilang mga ulo (at pinapanatili ang mga ito sa pag-ahit), ibinibigay ang kanilang walang kabuluhan at nakatuon sa kanilang sarili. Nagsusuot sila ng kulay-rosas na damit kaysa sa mga burgundy. Ang mga madre ay maaari ring magluto ng kanilang sariling pagkain, ngunit gumastos ng marami sa kanilang oras sa pagmumuni-muni. Ang mga tauhan ay bumili ng ilang "mga handog" para sa mga madre (ilang mga kahon ng toothpaste at iba pang mga prepackaged item), at iniharap ito ni Mark at Dorothy sa isa sa mga madre para makipagkita sa amin at ipinapakita sa amin ang kanilang tahanan.

Buddhist Temples sa Island of Kyun Daw, Myanmar

Ang pag-iwan sa marmol, lumakad kami sa pamamagitan ng marami sa libu-libong mga stupa (karamihan sa mga maliliit) sa isla. Ang mga ito ay gawa sa ladrilyo at marami ang halos nasisira. Ang mga residente ay dahan-dahan na ayusin ang mga ito, ngunit, tulad ng nakikita sa susunod na larawan, kakailanganin ng ilang sandali.

Maglakad sa Old Stupa sa Kyun Daw

Ang paglalakad sa lumang stupas ay tulad ng paglalakad sa pamamagitan ng isang lumang sementeryo - isang maliit na nakakatakot.

Lumang Stupas sa Burmese Island ng Kyun Daw

Ang mga residente ng Kyun Daw ay may maraming mga trabaho maaga sa kanila upang ibalik ang mga lumang stupa.

Southern Entrance to the Second Defile of the Irrawaddy River

Bumalik sa Avalon Myanmar, nagkaroon kami ng tanghalian at pagkatapos ay naglayag sa pinakamatinding bahagi ng Ilog ng Irrawaddy - ang Ikalawang I-defile (bangin). Karamihan sa makitid na bahagi ng ilog na ito ay may linya na may matarik na mga bangin.

Ikalawang Pang-aabuso ng Ilog Irrawaddy

Ang kamangha-manghang mga talampas ng Ikalawang Hiwaga ng Ilog Irrawaddy ay tiyak na naiiba kaysa sa mga flat sandbars na nakapaligid sa ilog noong una kaming nagsakay sa barkong ilog ng Avalon Myanmar sa Bagan.

Parrot Head Rock sa Irrawaddy River

Ang ilang mga mapanlikhang boatsman ay pininturahan ang batong ito sa Ikalawang Hiwaga ng Irrawaddy tulad ng ulo ng loro. Magandang pagkakahawig, hindi ba?

Pagsakay sa isang Trishaw sa Bhamo

Naka-pack kami pagkatapos ng hapunan sa aming huling gabi sa Avalon Myanmar at ilagay ang aming mga bag sa labas ng cabin sa alas-9: 30 ng umaga. Lahat ng 30 crew ay nag-bid sa amin ng isang malaking paalam sa isang toast sa na huling gabi bago ang hapunan - "chaag wa" ay ang karaniwang toast, na nangangahulugang "let's do it".

Bago ang almusal, nagkaroon kami ng pangatlong sighting ng endangered Irrawaddy dolphin (70 lamang ang mananatili sa 1000 + -mile long river, karamihan sa north kung saan ang tubig ay mas malinis). Kahanga-hangang nagtatapos sa aming cruise, bagaman hindi namin nakuha ang isang mahusay na pagtingin sa kanilang mga natatanging mga ulo, na kung saan ay tulad ng isang beluga whale, ngunit mas maliit at hindi puti.

Sa alas-10 ng umaga, iniwan namin ang Myanmar ng Avalon para sa pagsakay sa sakop, ngunit bukan-air sampan. Namin halos natigil ng ilang beses at tiyak scraped ang sandy ilalim. Ang 22 sa amin ay nagkaroon ng aming bagahe at lahat ng aming mga ari-arian sa 40 taong (o higit pa) sampan. Siyempre, ang ilan sa mga tripulante ay dumating upang makatulong, kasama si Dorothy at Marc. Ang natitirang mga tauhan ay nanatili sa likod upang makapaghanda ang bangka para sa 30+ bagong mga bisita na dumarating sa charter plane na papalayo namin.

Pagkalipas ng 45 minuto, dumating kami sa Bhamo, isang "hangganan" na bayan ng humigit-kumulang 100,000 residente. Ito ay mas mababa sa 100 milya mula sa hangganan ng Tsino, at maraming mga etnikong grupo at mga Tsino ang nakatira sa lugar ng Bhamo. Dahil mababa ang ilog, kailangan kaming maglakad ng mga 50 hakbang upang makapunta sa 6 na tao (kasama ang isang driver), ang tatlong gulong na motorsiklo na tinatawag na tri-shaw.

Bhamo Museum

Nakasakay kami sa bayan habang ang aming bagahe ay inilipat sa hiwalay na mga trak sa paliparan. Mayroon kaming dalawang hihinto - ang una sa isang malaking iglesya Kristiyano kung saan ang isa sa mga kapatid ni Dorothy ay isang ministro. Namangha kaming lahat upang malaman na ang karamihan sa mga residente ng Bhamo ay mga Kristiyano. Siya ay mukhang katulad ng kanyang kapatid na babae, at ang kanilang malaking pamilya ay nagmula sa isa sa mga grupong etniko ng minoriya na mukhang mas Mongolian kaysa sa Burmese.

Ang aming ikalawang stop ay sa isang maliit na museo na may mga kuwadro na gawa ng ilan sa pitong mga grupo ng minorya sa Myanmar at ilan sa kanilang mga lumang espirituwal na labi. Ito ay isang maliit na museo, ngunit nakita namin ang mga kuwadro na gawa na kawili-wili.

Sa lalong madaling panahon, oras na upang magtungo sa paliparan ng Bhamo.

Bhamo Airport

Sa lalong madaling panahon ay oras na upang pumunta sa airport Bhamo. Dahil wala itong anumang regular na flight sa Yangon, ang Avalon Waterways ay nagbabala ng isang 50-passenger prop plane para sa mga grupo nito, na nagdadala ng mga bagong bisita para sa southbound cruise pabalik sa Bagan, habang ginagamit ng northbounders ang eroplano upang lumipad sa timog. Wala kaming seguridad sa paliparan maliban sa isang nag-aantok na bantay sa seguridad na nilakaran namin. Ang eroplano ay halos isang oras na huli, kaya binabasa namin ang aming mga libro at nakikipag-usap sa lahat. Thankfully, hindi ito mainit, at kami ay sinabihan na kumain ng isang malaking almusal.

Uri ng kakaiba upang makita ang mga "bagong" bisita para sa barko ng ilog na bumababa sa mga hakbang ng eroplano. Sila ay para sa isang tratuhin, at malalaman na ito ay magiging isang pakikipagsapalaran sa lalong madaling sila ay sumakay sa tri-shaws para sa pagsakay sa pamamagitan ng Bhamo pabalik sa sampan na dalhin ang mga ito sa Avalon Myanmar.

Nagpaalam kami kay Marc at sa mga tauhan na dumating, at nagbigay ng alon at ng kaunting tapang sa mga bumababa sa eroplano. Nang bumaba ang huling tao sa mga hakbang, pinaalsa kami ng mga tripulante. Napakadaling.

Kami ay may bukas na seating at karamihan sa amin kinuha 2 upuan - window at pasilyo. Ang flight ay kaibig-ibig at maaari naming makita ang ilog para sa isang sandali at pagkatapos ay ang delta lugar at maraming mga bigas patlang bago kami landed.

Madaling paglabas at palabas ng paliparan sa loob ng mga 10 minuto para sa pagsakay ng bus pabalik sa Sule Shangrila Hotel para sa gabi.

Ang Hinaharap ng Myanmar - Ang Burmese Children

Ang aming huling araw sa Yangon ay isang nakakarelaks. Nagpunta kami para sa isang lakad, nakakaalam kung gaano kaunti ang kakaibang bagay na tila kaysa sa 14 na araw bago ito. Naunawaan na namin ngayon kung ano ang ibinebenta ng lahat ng mga street vendor, at binati sila ng "mingalabar" at isang ngiti. Naintindihan din namin kung bakit may napakaraming aklat-tulad ng mga materyales para sa pagbebenta at madaling nakilala ang mga tagabenta ng betel-nut at lottery ticket.

Kamangha-mangha kung magkano ang maaari mong malaman tungkol sa isang hindi kilalang bahagi ng mundo sa loob lamang ng dalawang linggo. Ang mga taong ito ay nararapat na mas mahusay kaysa sa kung ano ang mayroon sila sa nakalipas na 50 taon, at ang 22 off kami na nagbahagi ng di-malilimutang paglalayag sa Avalon Myanmar ay masusunod na mas malapit ang balita sa Myanmar. Gusto kong bumalik sa loob ng ilang taon upang makita kung paano nagbago ang bansa.

Karapatan ng Myanmar ang pagtanggap ng maraming pansin bilang isang "dapat makita" patutunguhan. Hindi ko maisip ang isang mas mahusay na paraan upang makita ang marami sa bansa kaysa sa isang Irrawaddy River cruise sa Avalon Waterways.