Talaan ng mga Nilalaman:
- Malakas na Glass: Pag-abot sa Tungo sa Liwanag
- Nakakatakot na mga Effigy ng Mga Hari, Mga Bato, at Higit Pa
- Detalye ng mga nakakaharap na Effigies
- Tomb ng Hari Dagobert I
- Ang silindro ng St Denis
- Mga Detalye ng Tomb (Mula sa Nakakagulat sa Nakakatawa)
- Plate Commemorating Joan of Arc
Noong ika-12 siglo, binago ni Abbot Suger ang labindalawang iglesia ni Dagobert sa pagiging isang arkitektura. Ito ay nilagyan ng matingkad na stained glass windows, isang cross-ribbed vaulted ceiling, flying buttresses, at pointed arches, bukod sa iba't ibang mga tampok. Dahil dito, malawak na itinuturing na isa sa mga unang tunay na Gothic na gusali, parehong sa estilo at istraktura.
Ipinapakita dito ang kanluran ng window ng rosas na St. Denis, gaya ng nakikita mula sa pasukan sa nekropolis. Ang dalawang rosas na bintana ay idinagdag sa ika-19 na siglo upang palitan ang mga medyebal na orihinal. Ang mga ito ay sa kasamaang palad ay nawasak sa panahon ng Rebolusyong Pranses ng 1789; ang tingga ay natunaw at ginagamit para sa sandata.
Malakas na Glass: Pag-abot sa Tungo sa Liwanag
Sa Middle Ages, ang ilaw ay isang simbolo ng banal, makalangit na mundo, na kadalasang nagsisilbing isang metapora para sa Diyos. Sa angkop na basilica na may panoply ng mga stained glass windows, inaasahan ni Abbot Suger na hikayatin ang mga mananamba na umabot patungo sa maliwanag, espirituwal na kaharian, na iniiwan ang kadiliman ng daigdig sa mundo. Sa St. Denis, ang liwanag ay nakapagpapagaling ng mga sahig, pader, at mga libingan na may mga kulay na nagbabago ang posisyon at kalidad habang umuusad ang araw. Ito ay nananatiling isang inspirasyon para sa mga bisita at kahit para sa mga artist, ang huli sa kung sino ang madalas na nag-set up ng mga canvases sa gitnang bahagi ng puno ng ilaw na nekropolis upang ipinta.
Nakakatakot na mga Effigy ng Mga Hari, Mga Bato, at Higit Pa
Tulad ng nabanggit kanina, ang Saint-Denis ay ang pahingahang lugar sa maraming dosena ng mga Pranses na mga reyna, mga hari, mga prinsesa, at iba pang mga miyembro ng mga royal lineage, ang pinakamahalaga sa kanino ay nakagawa ng mga kapansin-pansin na mabubuting effigies. Ang mga nakakatawang estatwa ay nagmamarka ng iba't ibang mga trend sa arte ng libing. Halimbawa, noong ika-12 siglo, ang mga numero ay inilalarawan na ang kanilang mga mata ay bukas, habang ang Renaissance ay minarkahan ng paggawa ng mas malaking mga estatwa. Ang mga gawi na ito ay nakatulong upang patatagin ang kaugnayan ng Kristiyano sa pagitan ng kamatayan at ng pangako ng pagkabuhay na mag-uli.
Detalye ng mga nakakaharap na Effigies
Ang ilan sa mga nakapagpaliban na mga numero sa St. Denis ay nagbigay-inspirasyon sa awa, tulad ng pamilya ng mga royal, kasama na ang isang maliit na bata na tila nawala ang buhay nito masyadong maaga. Ito ay, sadly, hindi isang hindi pangkaraniwang pangyayari sa medyebal na buhay, kahit na para sa pinakamayaman na mga miyembro ng lipunan.
Tomb ng Hari Dagobert I
Si Haring Dagobert I ng Pransya ang responsable para sa pagbabagong-tatag ng St Denis bilang monasteryo ng Benedictine na nakatuon sa St. Denis, na pinalitan ang maliit na simbahan na kinomisyon ni St. Geneviève na dati ay inookupahan ang site.
Ang kahanga-hangang libingan ni Dagobert, na nakalarawan sa itaas, ay matatagpuan sa lugar ng pagkilos ng hari sa 639, sa tabi ng mga labi ni St. Denis.
Ang malaking pagpaparangal na ito na nakikita ng mga bisita ay naitayong muli noong ikalabintatlong siglo at nagsasabi sa kuwento ng pangitain ni Juan na ang hermit: ang kaluluwa ng hari ay dadalhin sa Impiyerno dahil sa kanyang pagnanakaw sa ari-arian ng simbahan, ngunit ang pagtanggi ng mga Banal na Denis, Martin, at Maurice ang mga demonyo at kinukuha ang kaluluwa, nagdadala nito sa Langit. Dahil dito, pinatitibay nito ang santo bilang tagapag-alaga ng mga hari ng Capetian at ng kanilang espirituwal na mga kalagayan.
Ang silindro ng St Denis
Ang St. Denis Basilica ay, hindi kanais-nais, na nakatuon sa santo ng parehong pangalan, ang unang obispo ng Pransya na nanirahan noong ika-3 siglo. Ayon sa mga mythological account, siya ay pinugutan ng ulo sa Montmartre (ngayon ay isang bahagi ng Paris ngunit isang maliit na bayan sa hilaga ng mga pader ng lungsod) sa panahon ng pag-uusig ng mga Romano sa mga Kristiyano, ngunit kinuha ang kanyang ulo at dinala ito sampung kilometro sa kanyang ninanais na libingang lugar, kung saan nakatayo ngayon ang St. Denis Basilica. Sinasabi na sa panahon ng kanyang mahabang lakad nagpatuloy ang kanyang ulo upang ipangaral ang mga sermon. Sa sining, siya ay madalas na itinatanghal bilang isang cephalophore - isang santo na nagdadala ng kanyang sariling ulo.
Ang kanyang libingan ay matatagpuan sa archaeological crypt ng basilica (nakalarawan sa itaas), kasama ang mga ng Saints Rustique at Eleuthère.
Ang Romanesque crypt ay din ang libing site ng Louis XVI at Marie-Antoinette na una interred sa Madeleine ngunit pagkatapos ay inilipat sa St. Denis sa ilalim ng Louis XVIII.
Mga Detalye ng Tomb (Mula sa Nakakagulat sa Nakakatawa)
Marami sa mga tombs sa St. Denis ay nagtatampok ng nakakatawa na mga detalye na maaaring napalampas sa unang sulyap. Hanapin ang mga cute na figure dito at doon, tulad ng mga dalawang medyebal iskolar sinasadya deciphering ng isang libro. Ang ibang mga libingan ay nagpapakita ng maliliit na hayop (mga aso, mga kuneho, atbp) na nakahiga sa paanan ng mga nakakatawang hari at mga reyna.
Plate Commemorating Joan of Arc
Si Joan of Arc ay isa sa maraming mga bisita sa St. Denis noong ika-15 siglo, na inilalagay ang kanyang mga armas sa altar ng St. Denis kasunod ng pinsala. Siya ngayon ay itinuturing na isa sa mga santo patron ng Pransiya.
