Bealtaine - Irish Festival sa Simula ng Tag-init

Maaaring narinig mo o nabasa ang tungkol sa mga Fire of Bealtaine, o na ang buwan ng Mayo ay tinawag Bealtaine sa Irish, ngunit ano ang kuwento sa likod nito? Ang sinaunang kapistahan ng Bealtaine (kung minsan ay nabaybay sa iba't ibang paraan kabilang ang Boaldyn Beltany, Beltain, Beltainne, Bealtaine o Beltaine) ay isang pagdiriwang ng Pagan na higit sa lahat ay konektado sa Ireland, Scotland, Gaels, at maaaring Celt sa pangkalahatan. Ito ay, gayunpaman, katulad ng maraming iba pang mga rehiyon at kultura.,

Ano ang Bealtaine?

Ang kapistahan ng Bealtaine ay ipinagdiriwang sa Ireland noong ika-1 ng Mayo at minamarkahan ang simula ng tag-init. Ang pagdiriwang ay malapit na nauugnay sa mga ritwal ng sunog at pagkamayabong. Pag-iilaw ng mga bonfire, paglalagay ng May Bushes, pagpapaganda ng mga tahanan na may mga bulaklak, pagbisita sa mga lugar na may espesyal na kapangyarihan ng pagpapagaling tulad ng mga banal na balon, at isang masaganang pagdiriwang ng buhay ang pinakakaraniwang mga tradisyon na nakikita pa rin sa ilang bahagi ng Ireland ngayon.

Ang pagmamarka sa punto ng kalahating pagitan ng spring equinox at ng summer solstice, ang Bealtaine ay sinusunod sa Ireland sa unang araw ng Mayo (kasama ang buong buwan ng Mayo na kilala bilang Bealtaine sa Irish). Gayunpaman, ayon sa sinaunang pasadya, ang araw ay natapos sa paglubog ng araw, samakatuwid ang mga pagdiriwang ng Bealtaine ay magsisimula sa gabi ng ika-30 ng Abril, na kadalasang tumatagal sa buong gabi.

Kasama ng Samhain, Imbolc, at Lughnasadh, ang Bealtaine ay isa sa mga sinaunang pista ng Ireland.

Kahit na sa modernong Ireland, ang ika-1 ng Mayo ay itinuturing na unang araw ng tag-araw (kahit na iminumungkahi ng mga cool na temperatura na ang pinakamainit na panahon ay paulit-ulit na linggo).

Ang pagdiriwang ng Bealtaine ayon sa tradisyon ay nagmamarka ng pagtatapos ng madilim na panahon at sa simula ng panahon ng liwanag, na may mas mahabang araw. Ang ideya ng liwanag ay pinalakas sa malapit na symbolic association ng sunog sa holiday.

Ang Irish Bealtaine Tradition

Ang kapistahan ng Bealtaine ay natagpuan nabanggit ilang beses sa unang bahagi ng Irish panitikan, at key sandali sa Irish mitolohiya Mukhang kinuha lugar sa o sa paligid ng Bealtaine.

Ang mananalaysay na Geoffrey Keating, na nagsulat tungkol sa kapistahan sa ika-17 na siglo, ay nagbanggit ng isang malaking, sentral na pagtitipon sa Hill of Uisneach sa Bealtaine hangga't sa gitna ng edad. Ito ay parang kasangkot sa isang sakripisyo sa isang paganong diyos, na pinangalanang "Beil" sa mga tala ng Keating. Alas, Keating ay walang pinagmumulan at ang mga mas lumang mga annals ay hindi binabanggit ang pagsasanay na ito - maaaring siya lamang kinuha "inspirasyon" mula sa maagang Irish fiction dito.

Kahit na ang mga detalye ng mga sinaunang ritwal ay malabo, ang maagang Mayo ay isang napaka busy na oras sa kalendaryong Celtic. Ito ay isang mahalagang panahon para sa mga pananim at mga hayop, para sa pagbabayad ng upa, at kahit na sa paglulunsad laban sa iba pang mga tribo pagkatapos ng pagkuha ng taglamig break mula sa paglaban.

Mga Baka at Mga Dugo

Ano ang tila sigurado na ang Bealtaine ay itinuturing para sa lahat ng mga praktikal na layunin bilang simula ng tag-araw sa isang lipunan sa karamihan ng agrikultura. Ito ang panahon ng taon nang ang mga baka ay umalis sa mga sheds at hinihimok sa mga pastulan ng tag-init, na iniwan para sa kanilang sarili sa halos lahat ng oras.

Ipinapahiwatig din nito ang isang tradisyon na nagmumula sa isang lipunan na hindi pa ganap na naisaayos - tulad ng itinuturo ni Frazer sa "The Golden Bough", ang petsa ng Bealtaine ay mukhang mas mahalaga sa mga tao na lumalaking pananim ngunit magiging napakalaking kahalagahan sa mga pastor.

Sa panahon ng mga pagmaneho ng mga baka, ang mga ritwal na proteksiyon ay ginanap, marami ang kinasasangkutan ng mga bonfire. Mayroong, halimbawa, isang tradisyon na ang mga baka ay mahihigitan sa pamamagitan ng isang agwat sa pagitan ng dalawang malalaking, nagliliyab na mga bombero.

Ngunit ito tila kakaibang aklat ng mga seremonya ay maaaring magkaroon din ng isang napaka-praktikal na pundasyon - may isang paaralan ng pag-iisip na inaangkin na sa pamamagitan ng pagmamaneho ng mga baka sa pamamagitan ng puwang, ang mga herders ay magbuod parasites upang iwanan ang baka sa takot ng pagkuha ng sinunog. Ang tradisyon ay maaaring isang tunay na "hugas sa pamamagitan ng apoy" at ito ay tiyak na isang sinasagisag na apoy at usok ay naisip na may proteksiyon katangian.

Ang abo mula sa mga bonfires ay ginagamit din bilang isang pataba. At ang mga bonfires ay ginawa ng mga cut-off ng mga hindi gustong paglago na kailangang ma-clear pa rin para sa bagong panahon. Sa pagtatapos ng araw, ang lahat ng ito ay ginawa napaka praktikal na kahulugan at ilagay sa isang medyo masaya ipakita sa parehong oras.

Naglalaro ng apoy

Siyempre, ang siga ay hindi lamang ginamit ng mga baka. Ang pagkakaroon na ipinapakita na ang master ng cowherd, ngayon ay ang oras para sa ilang mga malubhang posing. Ang mga kabataang lalaki ay magkakaroon ng pagkakataong magpakita sa pag-asa na magkaroon ng hinaharap na asawa. Ang mga apoy ng Bealtaine ay ginamit ng mga pinaka matapang na kalalakihan upang ipakita ang pag-juggling firebrands at kahit na tumalon sa pamamagitan ng apoy.

Ang mas matahimik, ang mga mas lumang henerasyon ay gagamitin ang mga apoy para sa kanilang sariling, karamihan sa mga domestic, ritwal. Sinasabi na ang mga sunog sa bahay ay pinalabas bago ang Bealtaine, ang fireplace ay nalinis at pagkatapos ay umalis sa isang firebrand na kinuha mula sa Bealtaine fire.Ang ritwal ng sunog ay nagbigay-diin sa bono sa loob ng tribo o pinalawig na pamilya - lahat ay nagbabahagi ng parehong apoy, nagpapainit sa kanilang mga indibidwal na mga tahanan na maaaring ituring na katulad ng apoy.

Tulad ng para sa tubig, ayon sa kaugalian ay pinaniniwalaan na ang hamog na natipon sa Bealtaine ay gumawa ng isang mahusay na nakapagpapasiglang balat-cleaner.

Pagpapalamuti ng May Bush

Ang mga dilaw na bulaklak ay isang simbolo na nauugnay sa Bealtaine. Ang mga bahay, lalo na ang mga pintuan at bintana, ay pinalamutian ng mga sariwang bulaklak, at ang "May Bush" ay tila isang mahalagang bahagi ng pagdiriwang sa maraming mga komunidad. Ang tradisyon ng Mayo Bush ay nakaligtas sa Ireland hanggang sa katapusan ng ika-19 siglo at mahalagang isang maliit na puno ng tinik, pinalamutian ng mga bulaklak, pati na rin ang mga ribbon at mga shell. Maraming mga komunidad ang nagtatag ng isang komunal na May Bush sa isang sentral na lokasyon bilang isang focal point para sa kasiyahan.

Medyo karaniwan para sa mga kalapit na komunidad upang subukang magnanakaw sa May Bushes sa bawat isa upang makalikha ng kaunting kasiya-siya. Ang tradisyon ay kadalasang nakabatay sa mapagkumpitensya na pakikipagkapwa ngunit maaaring maging tunay na masamang damdamin.

Kadalasan ang Mayo Bush ay ginagamit upang sumayaw sa paligid, ngunit ang ilan ay maaaring sumunog sa bush pagkatapos ng kasiyahan o pagtatangka upang sneak ito - lahat ng na kung saan ay malapit na nauugnay sa iba pang mga bansa 'mga kaugalian na may kinalaman sa Mayo Pole. Ito ay humantong sa ilang mga mananaliksik upang maniwala na ang Mayo Bush ay talagang isang pag-import sa Ireland, hindi isang katutubong tradisyon.

Bealtaine bilang isang Ritual ng pagkamayabong

Ang mga mambabasa ng mataas na mga nobelang pantasya (tulad ng "Ang Mists ng Avalon") ay alam na ang Bealtaine ay isang panahon din para sa pagkamayabong. Matapos makuha ang kanilang adrenalin na dumadaloy, at ang pumping ng testosterone, at ang ilang pangkalahatang paglilibang tumalon sa apoy, ang mga kabataang lalaki ay aagawin ang mga lokal na dalaga. Tandaan na ang mga kasiyahan ng Bealtaine ay ang mga festivals ng bato sa kanilang panahon, at ang anumang malalaking kaganapan ay isang pagkakataon upang matugunan ang mga miyembro ng hindi kabaro.

Ang mga pagdiriwang ng modernong Bealtaine at neo-Pagans ay madalas na binibigyang diin ang aspeto (bagaman hindi malinaw kung ito talaga ang pangunahing pokus ng pagdiriwang na orihinal). Ang mga damit ay karaniwang opsyonal sa mga partidong tag-init.

Ito, muli, chimes sa may tradisyonal na mga paniniwala sa Continental Europa - Bealtaine sa Alemanya ay tinatawag na Walpurgisnacht at maging ang itinalagang gabi para sa mga witches upang mangalap sa paligid ng isang ungas para sa isang ligaw, mahilig gabi. Mas mahusay, siyempre, kasama ang diyablo at ang kanyang mga minions. Inalis ni Goethe ang tradisyong ito sa kanyang "Faust" at ang Brocken sa mga bundok ng Harz ay nakukuha pa rin ang mga tao sa gabi.

Bealtaine sa Ireland Ngayon

Tulad ng paglipat ng Ireland sa edad ng pang-industriyang sa ika-20 siglo, ang mga pang-agrikultura festival ay tended upang tumuyo ang layo. Ang mga pista opisyal na may mga pinagmulan ng Pagan ay kung minsan ay pinagtibay ng simbahang Katoliko, ngunit ang mga iyon ay hindi nawawala nang mabilis. Bilang isang resulta, ang pagdiriwang ng Bealtaine ay halos natigil sa pamamagitan ng kalagitnaan ng 1900s, na may mga api na ang huling talagang nakikita mga tanda ng lumang tradisyon. Kahit na ang karamihan ng mga kaugalian ay nawala, ang Irish na pangalan ng buwan ng Mayo ay pa rin Mí Bhealtaine .

Tanging sa County Limerick at sa paligid ng Arklow (County Wicklow) ang kaugalian ng Bealtaine ay tila nakatagal na. Sa paligid ng Limerick, sa partikular, ang ilang mga pamilya ay nagpatibay ng isang timpla ng tradisyon ng mga sinaunang at Katoliko, ang pagwiwisik ng Banal na Tubig sa paligid ng bahay noong ika-1 ng Mayo upang maiwasan ang mga sumpa at panatilihin ang mga engkanto o mga espiritu sa pag-iisip (na malamang na maging mas aktibo sa panahon ng Bealtaine). Sa iba pang mga lugar, tinangka ang isang rebaybal. Mayroon na ngayong festival ng apoy sa o sa paligid ng Bealtaine sa Hill of Uisneach.

Sa mas nakalipas na mga taon, ang Irish Arts Council ay nakipagsosyo sa isang samahan na kilala bilang Edad at Pagkakataon upang mag-host ng Bealtaine Festival. Ang taunang kaganapan ay gaganapin tuwing Mayo at nakatuon sa pagkamalikhain mamaya sa buhay. Ang sining at pagdiriwang ng musika ay may maliit na kaugnayan sa makasaysayang kahalagahan ng Bealtaine, ngunit ang maalalahanin at nagbibigay-inspirasyong programa ng mga kaganapan ay may mahusay na misyon upang maabot ang mas lumang henerasyon na naninirahan sa Ireland.

Sa ilang mga bulsa, maaari mong makita ang Bealtaine na ipinagdiriwang ng Neo-Pagans, Wiccans at iba pang mga grupo na interesado sa reliving (o inventing) isang "Celtic" tradisyon. Ang mga feasts na ito ay hindi maaaring magkaroon ng maraming kinalaman sa mga lumang tradisyon, ngunit sila makuha ang diwa ng pagdating ng magkasama bilang ang mas maiinit na mga buwan ng tag-init dumating.